Mohsin Sultan

“لم يكن لمؤسسى مسجد ميونيخ ما يربطهم بكتلة المهاجرين إلا لماما... إذ خلصت إلى قيام مجموعات ثلاث بدعم المسجد وتوطيد أركانه بغية بلوغ مآرب بعينها. فكانت طائفة تضم مفكرين نازيين عمدوا إلى التخطيط لاستخدام "الإسلام" سلاحا سياسيا إبان الحرب الكونية الثانية ليستأنفوا الاستراتيجية ذاتها خلال سنى "الحرب الباردة". وطائفة كان سوادها أفرادا من وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، شرعوا فى انتهاج المنحى النازى ذاته والإفادة منه أملا فى استخدام "الإسلام" لمحاربة الشيوعية وكسر شوكتها. وطائفة ثالثة كان قوامها حفنة من إسلاموين راديكاليين رأوا فى المسجد موطئ قدم لهم فى الغرب. هذا، وقد انتظم تلكم الطوائف عنصر مشترك: لم يكن الهدف إنشاء دور عبادة بقدر ما كان إرساء قاعدة لأنشطة سياسية قد لا تخلو من عنف ممنهج.”
― Ian Johnson, A Mosque in Munich: Nazis, the CIA, and the Muslim Brotherhood in the West

“السعيد جدا من لا ينتظر شيئا من أحد”
― أنيس منصور, قالوا

“حينما أُغرقُ في عينيك عيني
المح الفجر العميقا
وأرى الامس العتيقا
وأرى مالست أدري
واحس الكون يجري
بين عينيك وبيني”
― ادونيس

“خلال سبعينيات القرن العشرين وثمانينياته عمدت الولايات المتحدة الأمريكية إلى محاولة تعبئة المسلمين لمجابهة السوفييت فى أفغانستان، الأمر الذى أفضى إلى نشأة "تنظيم القاعدة".
أما مسجد ميونيخ فقد اختمرت فكرة إنشائه قبل ذلك بثلاثة عقود... لدى مُفتتح الحرب الباردة، لا عند قرب نهايتها. كذا، فقد كان الهدف من وراء إنشاء المسجد جد مختلف. ففى بلدان كأفغانستان، تم توظيف الإسلام لخوض حرب انتظمت جنودا وعتدا. أما هنا، فى ألمانيا، فقد سيق المسلمون نحو "حرب سيكولوجية"، حرب مذاهب وأفكار لا حرب دروع وأوتار. وهنا تبدّى لى جليا أن وقائع ميونيخ وأحداثها كانت نذيرا بتطورات ستجرى أحداثها لاحقا... مستجدات أيديولوجية وعسكرية شمل نظاقها العراق وأفغانستان.”
― Ian Johnson, A Mosque in Munich: Nazis, the CIA, and the Muslim Brotherhood in the West