Abdullah Yacoub

“كان من الضرورى والمنطقي أن ننتقل إلى طرح إشكاليات قراءة النصوص الدينية ذاتها، وهى إشكاليات لم تُطرح بشكل علمى موضوعي. ولعل هذا الطرح يُساهم بشكل أو بآخر فى ترشيد الجدل السجالى القديم والمستمر من جانب الرافضين لمشروعية شعار "الإسلام هو الحل"، وهو الاتجاه الثالث فى التعامل مع ظاهرة المد الديني. وهذا الاتجاه يُنافس فى بروزه الاتجاه الأول - اتجاه المؤسسة الدينية الرسمية - وإن كان لا يُطاوله من حيث الانتشار الإعلامي. وليس هذا الاتجاه الثالث وليد حركة المد الديني أو مجرد استجابة سلبية لها، بل هو تيار أصيل فى فكرنا الحديث، لعل أبرز ممثليه من يُطلق عليهم اسم "التنويريين"، ويُطلق على أصحاب هذا الاتجاه الآن اسم "العلمانيين"، وهو اسم يُراد به أحيانا الوصم بالكفر والإلحاد والمروق من الدين، وكل ما يستتبع ذلك من أوصاف التبعية والعمالة والخيانة القومية والوطنية.”
― نصر حامد أبو زيد, نقد الخطاب الديني

“إذا كانت الثورة قد فشلت، فإن الحركات والاضطرابات الاجتماعية لا تتوقف.”
― Henri Troyat, دوستويفسكي: حياته - أعماله

“الحياة تحرمنا من لذة الضعف، ومن البكاء على الأطلال، فلا يعود التأقلم مع الظروف خياراً، بل شرطا للعيش، العذاب والحزن أيضاً في قسوة هذه الدنيا، ترفٌ لا يملكه المغلوبون. علينا أن ننسى ما لا يعجبنا، وما لا نريد، ونحوّل المأساة إلى سخرية، لكي نستطيع أن نقوم من فراشنا كل صباح، أليس هذا ما نفعله، نحاول أن نقنع أنفسنا بأمور كثيرة، أمام الغضب الذي يعتمل في دواخلنا، كي نستمر؟ ألا نحتال على الألم، ونصبح جزءاً منه، ونحن نتظاهر أننا غلبناه؟”
― جنى فواز الحسن, طابق 99

“ليس للدين رائحة كالمسك والعود، فهو سر مكتوم فى مئة غلاف، والظاهر لك وإن اختلف الباطن عنه.”
― جلال الدين الرومي, مثنوى - الكتاب الأول