خالد

“المبدأ المعرفي: الثقافات تتباين ابتداءً من اختلاف أنظمتها الكامنة العميقة؛ التي تتحكم في طريقة اشتغال المفاهيم والأفكار التي يجري تداولها في إطارها، وتحدد كيفية إنتاجها لدلالاتها ومعانيها. وإذ يحيل ذلك إلى أن النظام العميق الذي يخص ثقافة ما، هو الشرط المحدد لوجودها، والمحقق لتمايزها عن غيرها، وبكيفية يستحيل معها أن يكون هذا النظام موضوعاً للاستعارة والتبادل، فإن ذلك يعني أن قوانين التبادل بين الثقافات؛ التي تتسع للأفكار والمفاهيم والإشكاليات، لا تطال أنظمتها العميقة أبداً.

وهكذا، فإن ثقافةً قد تقترض من أخرى، شيئاً من الأفكار والمفاهيم والتصورات، وبعضاً من العقائد والفلسفات والإيديولوجيات، ولكن من دون أن يؤثر ذلك على فاعلية حضورها، لأن نظامها العميق يكون هو المحدد لطريقة اشتغال ذلك المضمون (المُستعار) كله، ولكيفية إنتاجه للدلالة والمعنى؛ وبما يعنيه ذلك من أن المضمون الذي يجري اقتراضه للتداول في ساحة نظام غير نظام الثقافة التي أنتجته، إنما يجري تشكيله بحسب القوانين الباطنة لنظام الثقافة المُقترِضة، وعلى النحو الذي يسمح لهذا النظام أن يقوم بتوظيف ذلك المضمون لحسابه.

والحق أنه إذا كان على (الجزئي) أن يلعب دوراً في إطار (الكلي)، فإنه يكون محكوماً في أدائه لهذا الدور بقوانين النظام الكلي وثوابته.”
― علي مبروك, ثورات العرب.. خطاب التأسيس