طارق عاطف

“بدت لى التنمية بالمعنى الاقتصادى الضيق أقل أهمية بكثير، وبدت مهمة إصلاح المعوج فى الاقتصاد أسهل بكثير من مهمة إصلاح المعوج فى الميدان الثقافى ، بل بدا لى أن الضرر أو الشرخ الذى يمكن أن يحدث للثقافة،نتيجة لما يسمى " النمو الاقتصادى" ،قد يكون من أصعب الأمورأو من المستجيل إصلاحه، وكنت دائما أضرب دائما كمثل على ذلك ، ما فعله الاستعمار الفرنسى باللغة العربية فى الجزائر ..”
― جلال أمين, ماذا علمتني الحياة؟

“منحنى كوزتس وفقاً لهذ النظرية يمكن أن توقع أن تتبع اللامساواة فى كل مكان (منحنى على شكل جرس).بكلمات أخرى يجب أولاً أن تزيد وبعدها تتناقص مع مسار التصنيع والتنمية الاقتصادية . وفقاً لكوزنتس ، فإن الفترة الأولى ، فترة الزيادة الطبيعية فى اللامساواة ، مرتبطة بالمراحل الأولى للتصنيع ، التى كانت تعنى بالمعنى الواسع فى الولايات المتحدة ، أن القرن التاسع عشر ستتبعه فترة من التراجع الحاد فى اللامساواة
والتى يُزعم أنها بدأت فى الولايات المتحدة فى النصف الأول من القرن العشرين”
― Thomas Piketty, Capital in the Twenty First Century

“ما الاستنتاجات التى قادتنى إليها تلك المصادر التاريخية الجديدة ؟ الاستنتاج الأول هو أنه يجب أن يحذر المرء من أى حتمية اقتصادية فيما يتعلق بتفاوتات الثروة والدخل.لقد كان تاريخ توزيع الثورة والدخل دائما سياسياً فى العمق، ولا يمكن احتصاره فى الآليات الاقتصادية المحضة .على وجه الخصوص ، كان تقلص اللامساوة الذى حدث فى أغلب الدول المتقدمة بين عام 1910 و 1950 ، قبل كل شئ ، نتيجة للحرب والسياسات التى تم اتباعها للتواؤم مع صدمات الحرب. بشكل مشابه ، يرجع انبعاث اللامساواة بعد عام 1980 بالأساس إلى التحولات السياسية للعقود العديدة السابقة ، بالخصوص ما يرتبط بالضرائب والتمويل.”
― Thomas Piketty, Capital in the Twenty First Century

“انقضى للأسف ذلك العصر الذى كان يمكن أن يقول فيه مكرم عبيد، ذلك القبطى الفذ" أنا مسلم وطنا نصرانى دينا"، فأى تعبير أجمل من هذا عن المعنى الذى يدور فى ذهنى ؟ نعم ،الإسلام دين ، ولكنه وطن وثقافة ولكن التفكير على هذا النحو يتطلب ظروفا سياسية واجتماعية كانت متوافرة فى العشرينات والثلاثينات والأربعينات ولكنها لم تعد متوافرة الآن .”
― جلال أمين, ماذا علمتني الحياة؟