Baraa

“وأعلم أن مالك لا يغني الناس كلهم فاخصص به أهل الحق، وأن كرامتك لا تطيق العامة كلها فتوخ بها أهل الفضلِ، وأن قلبك لا يتسع لكل شيء ففرغه للمهم، وأن ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك، وإن دأبت فيهما، وأن ليس لك إلى إدامة الدأب فيهما سبيل مع حاجةِ جسدك إلى نصيبهِ منهما فأحسن قسمتهما بين عملك ودعتك”
― عبد الله بن المقفع, الأدب الصغير والأدب الكبير

“إذا كشفَ الزَّمانُ لك القِناعا ... ومَدَّ إليْكَ صَرْفُ الدَّهر باعا

فلا تخشَ المنية َ وإلتقيها ... ودافع ما استطعتَ لها دفاعاً

ولا تخترْ فراشاً من حريرٍ ... ولا تبكِ المنازلَ والبقاعا

وحَوْلَكَ نِسْوَة ٌ ينْدُبْنَ حزْناً ... ويهتكنَ البراقعَ واللقاعا

يقولُ لكَ الطبيبُ دواك عندي ... إذا ما جسَّ كفكَ والذراعا

ولو عرَفَ الطَّبيبُ دواءَ داء ... يَرُدّ المَوْتَ ما قَاسَى النّزَاعا

وفي يوْم المَصانع قد تَركنا ... لنا بفعالنا خبراً مشاعاً

أقمنا بالذوابل سُوق حربٍ ... وصيَّرنا النفوس لها متاعا

حصاني كانَ دلاّل المنايا ... فخاض غُبارها وشَرى وباعا

وسَيفي كان في الهيْجا طَبيباً ... يداوي رأسَ من يشكو الصداع

أَنا العبْدُ الَّذي خُبّرْتَ عَنْهُ ... وقد عاينْتَني فدعِ السَّماعا

ولو أرْسلْتُ رُمحي معْ جَبانٍ ... لكانَ بهيْبتي يلْقى السِّباعا

ملأْتُ الأَرضْ خوْفاً منْ حُسامِي ... وخصمي لم يجدْ فيها اتساعا

إذا الأَبْطالُ فَرَّت خوْفَ بأْسي ... ترى الأقطار باعاً أو ذراعا”
― عنترة بن شداد

“إن الضمير الآثم لا يحتاج إلى أصبع إتهام
لذا ابدأوا بمحاكمة أنفسكم أمام ضمائركم
وأعلموا أن شجرة الظلم لا تثمر
وإن من بالغ في استسلامه ضاق فكره عن رؤية الحقيقية
ومن صدق كذب الحياة سخر منه ضميره
وأن عواقب الصمت أشد خطورة من أسبابه
ولأن الضمير هو منارة الإنسان إلى الصواب نستعين به لتحقيق الحلم العربي
لذا دعوا ضمائركم تنطق فالضمير الأبكم شيطان أخرس!!”
― مجهول

“أَيا لَكِ نَظرَةً أَودَت بِقَلبي .. وَغادَرَ سَهمُها جِسمي جَريحا
فَلَيتَ أَميرَتي جادَت بِأُخرى .. فَكانَت بَعضَ ما يَنكا القُروحا
فَإِمّا أَن يَكونَ بِها شِفائي .. وَإِمّا أَن أَموتَ فَأَستَريحا
.”
― العباس بن الأحنف