Dyaa' Yassen

“وقد رأينا فى مختلف عصور التاريخ، وسوف ترى فى مختلف عصور المستقبل، مفسرين للدين تهمهم مصلحة الناس ومفسرين لا يهمهم الا مصالحهم الشخصيه. رأينا أمثال الشيخ عبد الوهاب خلاف والشيخ على الخفيف والشيخ محمود شلتوت عليهم رحمة الله، لايهتدون الا بما يحقق مصالح الناس، ورأينا كذلك مرتكبى جرائم القتل فى ديروط وصنبور و ابوقرقاص واسيوط وامبابه والزاويه الحمراء ومصر الجديده باسم الدين أيضا، ولم يكن اولئك بأقل تدينا من هؤلاء”
― جلال أمين, وصف مصر في نهاية القرن العشرين

“كان ذلك وداعنا . لا دموع لا قُبَل لا ضوضاء . مخلوقان سارا شطراً من الطريق معاً ، ثم سلك كل منهما سبيله”
― الطيب صالح, Season of Migration to the North

“الدنيا من حولنا أصبحت مليئة بالوجع لكننا لا نسمع الأنين؛ فالهواء كله محشود بالصخب. والترانزستور على ظهور الحمير، والميكروفونات تزعق ليل نهار في كل ناحية؛ المسجلات، الفيديو؛ كل ذلك يشوش علينا. خصلتنا أن كل واحد منها يشوش على الآخر وعلى نفسه فلا يسمع الأنين الذي في جوفه هو ..

الدكتور عبد العال الشريف،”
― خيري شلبي, بغلة العرش

“ذلك أن استمرار الشعور بالألم و تكرار الصدمات ، الواحده بعد الاخرى ، لابد أن يصيب المرء بشئ كالتبلد و فقدان الاحساس بالتدريج ، كوسيله لوقاية النفس من الانهيار التام ، و هو مابدأت ألاحظه على وجوه الناس فى الطريق ، وفى وسائل المواصلات العام ، و غلى الكتابات الصحفيه أيضا . شيئا فشيئا يبدو المصريون وكأنهم استسلموا لفكرة " لا شئ يهم "، "ولم يعد هناك مايمكن عمله" ، ولم تعد هناك فائده”
― جلال أمين, وصف مصر في نهاية القرن العشرين