سلسبيل

“لقد كان محمد في غار حراء صائمًا مُتَنَسِّكًا مُتَصَوِّفًا حنيفًا ، وكان في مكة مُبَشِّرًا بفكرة دينية أما في المدينة فقد أصبح داعية إلى ( الفكرة الإسلامية ) .. لقد اكتملت الرسالة المحمدية وتَبَلْوَرَتْ في المدينة { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا } .. هناك في المدينة وليس في مكة كانت بداية ومصدر النظام الإسلاميّ الاجتماعيّ كله .
كان لابدَّ لمحمد أن يعودَ من الغار فلو أنه لم يَعُد لبقي حنيفيًا ولكنه عاد من الغار وشَرَعَ يدعو إلى الإسلام ، وهكذا تَمَّ الامتزاج .. بين العالم الجوانيّ وعالم الواقع .. بين التنسُّكِ والعقل .. بين التأمُّلِ والنشاط ، لقد بَدَأَ الإسلام صُوفيًّا ثم أَخَذَ يتطور حتى أصبح دولة ، وهذا يعني أن الدين قد تَقَبَّلَ عالم الواقع وأصبح ( إسلامًا ) .”
― Alija Izetbegović, الإسلام بين الشرق والغرب

“*نحن نبحث عن السعاده في كل مكان .. ولكننا مثل متسول تولستوي الذي قضى حياته جالسا على قدر من الذهب يستجدي القروش من الماره ..غير مدرك بان ثروته كانت تحته طيلة الوقت, فكنزك-كمالك-هو بداخلك اساسا... ولكي تحصل عليه ينبغي عليك ان تترك ثورة العقل المشغول دوما ..وتتخلى عن رغبات الذات لتدخل في صمت القلب...”
― إليزابيث جيلبرت, Eat, Pray, Love

“لا يكفي ان تبدع افكار بل يجب ان تُؤمّن لها الحياة
واحذر من قارضي الافكار”
― مالك بن نبي

“إن فهم الفن والدين والأخلاق لا يأتي من الذكاء والمنطق و إنما يأتي من الحياة الجوانية للإنسان . فلا يوجد هنا منطق أمام منطق آخر ، و إنما قلب وروح بإزاء قلب وروح آخَرَيْن .”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب