مُحَمَّد غازى

“ومن لم يفهم من شعر الرثاء في اللغة العربية إلا أنه شعر بكاء ينتهي بانتهاء مأتمه؛ فليس له أن يتصدى لفهم أدب، ولا يستخلص أحوال الناس عامة من أقوال الشعراء أو أقوال المؤرخين.”
― عباس محمود العقاد, ‫أشتات مجتمعات في اللغة والأدب‬

“آخر هذه الدعوات التي تعجل بها المتعجلون ودسَّها معهم الدَّسَّاسون: أن الأدب العربي القديم أدب عتيق لا يصلح للبقاء؛ لأنه كان أدبًا «شخصيًّا»، ولم يكن أدبًا اجتماعيًّا يخدم الأمم ويمثل حياتها لها، أو لمن يقرأ تاريخها من بعدها. ويكفي أن نعلم أثر الأخذ بهذه الدعوة لنعلم أنها لا تبرأ من شبهة الكيد والنفاق وإن تعجل بها أناس من المخدوعين بها على غير علم بعقباها، أو استخفاف بهذه العاقبة.”
― عباس محمود العقاد, ‫أشتات مجتمعات في اللغة والأدب‬

“مادام الإنسان يتساءل عن قَدَره ووجهته ومَصيره في هذا العالم، فأنَ الفلسفةَ ستجد حتما مكانها في الفكر الإنساني من جديد.”
― علاء جواد كاظم, ‫الإنسان الأخير؛ فريدريك نيتشه كأنثروبولوجي(The last Man Friedrich Nietzsche As an Anthropologist): إشكالية الإنسان الحديث من منظور علم الإجتماع والأنثروبولوجيا الفلسفية‬

“وعَلى ذكر الْمَكَان وَالزَّمَان مَا الزَّمَان وَمَا الْمَكَان وَمَا وَجه التباس أَحدهمَا بِالْآخرِ وَمَا نِسْبَة أَحدهمَا بِالْآخرِ وَهل الْوَقْت وَالزَّمَان وَاحِد والدهر والحين وَاحِد وَإِن كَانَ كَذَا فَكيف يكون شيئآن شَيْئا وَإِن جَازَ أَن يكون شيئآن شَيْئا وَاحِدًا هَل يجوز أَن يكون شَيْء وَاحِد شَيْئَيْنِ اثْنَيْنِ هَذَا - أيدك الله - فن ينشف الرِّيق ويضرع الخد ويجيش النَّفس ويقيىء المبطان.”
― أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه, ‫الهوامل والشوامل‬