مريم منتصر > Recent Status Updates

الفن يعني أن نحول البداهة إلى دهشة..

Festivals and fasts are unhinged, traveling backward at a rate of ten days per year, attached to no season. Even Laylat ul Qadr, the holiest night in Ramadan, drifts--its precise date is unknown. The iconclasm laid down by Muhammed was absolute: you must resist attachment not only to painted images, but to natural ones.

في أرض العميان، يكون الأعور ملكا

لم يكن عندي غطاء أو وسادة، ولكن غالبًا ما أستلقي على الخرسانة العارية وأحتضن نفسي للتدفئة، ربما لا أعرف ما هي وجهتي النهائية، لكنني أعرف أنني في رحلة، وأنني لن أيأس من الوصول إلى وجهة جيدة، لقد حافظ عليَّ هذا التفكير حياتي.. كانت الكرامة ترفا لا يمكنني تحمل تكلفته، كنت قادرا على المواصلة لأنني لم يكن لدي شيء أخسره، وكان أمامي الكثير لأجنيه..

«عندما يسألني الناس اليوم: لماذا أعمل بهذا الجد؟ أقول أني ولدت بلا مرتبة أنزل عليها، حتى إن رأسي اصطدم بالأرض الصلبة.. وأنا أريد أن أكون على يقين من أن يكون لدى أطفالي جميعا مهبط ليّن عندما يخرجون لهذا العالم، وبعبارة أخرى؛ يجب أن ينتهي الفقر الذي عانت منه عائلتنا على مدى الأجيال الماضية»

❞‫ وقد كنتُ لا أرضى من الوَصلِ بالرِّضا

‫ لياليَ ما بيني وبينكِ عامرُ

‫ فأمَّا وقد طالَ الصُّدودُ فإنَّه

‫ يقرُّ بعينيَّ الخيالُ المزاوِرُ ❝

❞ ذنبي الذي لا يُغفر هو أني لست طفلًا. أريد أن أفتكر بنفسي، وأعمل لنفسي، وأعتمد على نفسي. وما هي قيمة الرأي يا تُرى إن لم أطلبه أنا؟ وقد أطلبه وأسمعه دون أن أتبعه. ثم إذا استشرت غيري كل خطوة فكيف أعرك الأمور فأخطئ هنا وأصيب هناك، وأكتسب من الفشل والنجاح اختبارًا هو في الحقيقة أكبر وأقدر ما يقود المرء في هذه الحياة المتشعبة السبل؟ ❝

❞ ولئن لم أدرك بعدُ تمامًا ماذا تعني كلمة «حياة بتراء»؛ فإني أدرك أن الحياة تهيئ لبعضهم ظروفًا لم يحلموا بها، ولو حلموا لتلافوها مشيًا على الأشواك والجمرات. ❝

❞ لا يراعي الناسُ في حكمهم على الآخرين ما يجيزونهُ لأنفسهم، وإنما يحكمون وفقًا لنصوصٍ صلبة جُمعت في الجدول الأخلاقي الذي يتسلحون به أمام بعضهم بعضًا، فإذا ما طُرِحت العيوب في سوق المزايدة، هي مزايدة لا تقبل المناقصة مطلقًا ❝

تأتي النعمة فتدني الأقدار منك فرع الثمر الحلو، وأنت لا ترى جذره ولا تملكه، ثم تتحول فإذا يدك على فرع الثمر المر، وأنت كذلك لا ترى ولا تملك؛ ألا فاعلم أن الإيمان هو الثقه بأن الفرعين كليهما يصلانك بالله: فالحلو فرع عبادته بالحمد والشكر، وهو الأحلى عندك حين تذوقه بالحس؛ والمر فرع عبادته بالصبر والرضا، وهو الأحلى حين تذوقه بالروح!! 

والأحلامُ هذه إنما هي بعض ما مات منا، أو ما مات لنا؛ فإنْ استحال رجوعنا في هذا العمر عَوْدًا للماضي

كم من امرأة جميلة تراها أصفى من السماء، ثم تثور يوماً، فلا تدل ثورتُها على شيء إلا كما يدل المستنقع على أن الوحلَ في قاعه، فأَغضِبِ المرأة تعرفها

❞ أوقات سُجلت في كتاب الحياة، أتمنى رجوعها لحظة ويأسف لانقضائها قلبي..❝

❞ ألِلْحُبِّ تتزينَّ؟ أللحبِّ تتهن في هذا التهتك؟ ألا فاعلمن إذن أن حب الرجل لا يُكتسب بالتهتك بل بالتكتم. الرجل محارب من طبعهِ يهوى الفتوحات ويستميت في الإخضاع، بينما هو يعرض عن كل ما لا يكلفهُ ألمًا وكدًّا. ❝

‏

لا أعرف شيئًا أجمل وأسمى من الصلاة في أي دين من الأديان؛ لأنها ترفع النفس إلى أعلى درجات الارتقاء ومحاولة الدنو من روح الحياة الكبرى. هي مناجاة العابد للمعبود، هي شكر المخلوق للخالق واستعطافه لاستنزال عطاياه. وما أعذب هذا الاعتقاد أن في السماء، هناك وراءَ جمع القوى والعجائب الكونية، إلهًا قديرًا لا يُقضى دونه أمر، لديه النعم يفيضها على الحاجة البشرية، وعزة يتلاشى حيالها ضعف الإنسان..

والبنت قطعة من أمها، لكنها في حزنها على أبيها وأخيها بعدة أمهات.

❞ وليس لديَّ من سرٍّ أخفيه، ولكني أريد أن أحفظ حقي في أن يكون لديَّ أسرار. ❝

❞ لقد غالى بعض المفكرين، لا سيما بعض الذين أقنعوا نفوسهم بأنهم مفكرون، لقد غالى هؤلاء في فصل المرأة عن النوع الإنساني الذي كادوا يحصرونه في الرجل. والواقع أن كل حميَّة تهزُّ المرأة إنما تنطلق من النفس الإنسانية الشاملة، وكلُّ نقص يشوبها إنما يرجعُ إلى العجز البشري الشائع، وكلُّ أثرٍ من آثار ذكائها إنما هو وجهٌ من وجوه الفكر الإنساني العام. ❝

ولا سموّ للنفس إلا بنوع من الحب مما يشتعل إلى نا يتنسم من حب نفسك في حبيب تهواه، إلى حب دمك في قريب تعزّه، إلى حب الإنسانية في صديق تبرّه، إلى حب الفضيلة في إنسان رأيته إنسانا فأجللته وأكبرته!

لماذا لم يدقوا جدران الخزان؟
كان الموت أهون على قلوبهم من الأمل..

ستظل ذكرى هذه القصة منتعشة في قلبي وعقلي.