حبيبة > Recent Status Updates

Trying to regain myself

"عن الإجرام تحدَّثَت سميرة ببساطَةٍ وصِدقٍ، وقالت إن الحياةَ إجرامٌ من البداية إلى النهاية، وأن الناس مُجرِمون، ولكنَّهم يختلفون في نصيبِهم من الكذب، باختلاف قُدرَتِهم على إخفاء جَرائِمِهم وسَترِ إجرامهم، والسَّبَبُ في شُهرَةِ الخُطِّ الإجراميَّة -دون غيره- أنه مُجرِمٌ صادِقٌ، صَريحٌ، لم يَطْلِ حقيقتَه بمادَّة الكَذِب، ولم يُحاوِل إخفاءَ شَخصيَّته."

"من الروايات المتواترة بكثرة، والتي تروى عن بعضهم، أن أرملة فقيرة ذهبت «تقاول» أحدهم على أن يأخذ لها بثأر زوجها الذي قتله «سيده» الغني، القادر، وعرضت أن تبيع عنزةً -هي كل ما ترك زوجها المغتال- من الميراث؛ لتعطيه أجره عن القتل، وأشفق ابن الليل على حالها، وطلب منها أن تحفظ عليها عنزتها؛ وأخذ لها بثأرها ممن اغتال زوجها مجانًا، ولوجه الله!"
مجرم جدع وحنين وابن أصول🫡

الملازم محمد هلال، اللي تم تكليفه بمطاردة الخط وعصابته
أول ما اتكلف عمل حاجتين وصلولي انطباع إنه شخص كويس وعلى قدر المسؤولية
راح المستشفى يشوف المصابين في عملية الخُط الأخيرة، عشان يدي نفسه دافع ويحس بمسؤوليته الشخصية تجاههم
وراح شركة التأمين يأمن على حياته، عشان لما يموت في العملية ودا احتمال وارد جدًا، يبقى متطمن على مراته وابنه ومأمن مستقبلهم

في وطن يعيش فيه أولاد الفقراء بلا أمل، ولا مستقبل، ولا حتى كرامة، بينما يلهو «أولاد الذوات»، ويتجبر «أبناء البيوتات»، ويضطرُّ «أبناء المدارس» إلى اللعب بالقنابل دفاعًا عن وطنهم المُحتَلّ والمُستَذَلّ، وتُؤلَّف المسرحيات والأفلام والأغاني عن كل هؤلاء، بينما لا يجسر أحد على قول كلمة في حق «أولاد الكلاب»، الذين يسومون الشَّعب العذاب؛ في مجتمع مثل هذا كان لا بد أن يكون هناك «أولاد الليل»!

احنا عندنا كاتب عظيم وأستاذ كبير وفنان متميز اسمه الأستاذ عادل عصمت

"كان الضوء رائقًا، كأنه مثال الضوء، كأن الجبال الداكنة قد شربت الأشعة التي تمنحه ثقلًا وكثافة، فغدا على هذا الشكل الشفاف الخفيف، روحًا سماوية سائلة."
الوصف في الرواية دي مدهش

"هناك هُوّة في الداخل، شيء غير مُشبع، الحياة ناقصة، فيها شيء غير مكتمل، كل شيء على السطح معقول، لكن هناك يلوح شبح الفراغ."

أو زي ما بتقول الست فيروز:
كل الحكي حلو .. ومع إنه حلو
ليش بيضلُّه إحساسي يقلّي لا
في شي بدّو يصير .. في شي عَم بيصير

هذا الجانب للأم، الجانب التدميري المبتلع هو الجانب السلبي لشخص الأم. تستطيع الأم أن تعطي الحياة، وتستطيع أن تأخذ الحياة. إنها الشخص الذي يحيي وهي الشخص الذي يدمر، تستطيع أن تأتي بأعاجيب الحب، وما من مخلوق يستطيع أن يؤذي أكثر منها.

"سرت في شارع النحاس خفيفًا لا أعرف إن كان ما في قلبي فرح أم حزن، لكن المؤكد أنني كنت خفيفًا."
الاقتباس فكرني بيوم اتمشيت فيه في شارع النحاس بردو، والجو كان دافي وجميل ومطرت خفيف، واشتريت نوتبوك وقلم وشوكولاتة. طبعًا لو هوصف اليوم دا وإحساسي وقتها مكنتش هكتب بالرقة والجمال دا.. عشان كده بنحب الأدب❤️

"لم يكن يريد أن يجرب الوهن في العظم والضعف في العزم الذي تسببه الأحزان." وصف رهيب ❤️

"لقد شرح الرب ليونس أن ماهية الحب هي «العمل» من أجل شيء و «أن يجعل شيئًا ينمو» وأن الحب والعمل لا ينفصلان، فالإنسان يحب ذلك الذي يعمل من أجله، والإنسان يعمل لذلك الذي يحب من أجله."

- مع التحفظ على الرؤية المسيحية لقصة سيدنا يونس، لكن المعنى دا جميل جدًا جدًا.

معظم الناس لا يدركون حتى حاجتهم إلى الامتثال. إنهم يعيشون تحت وهم أنهم يتبعون أفكارهم وأهواءهم، وأنهم فردانيون، وأنهم قد توصلوا إلى آرائهم نتيجة تفكيرهم - وأنه قد تصادف أن أفكارهم هي نفسها أفكار الغالبية.

كان الاتجاه الذي يجمع بين النظرية والتطبيق أمرًا طبيعيًا في حضارة قامت على أساس الجمع بين الدنيا والدين، وارتكزت على شعار: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا"
وكان العلم الإسلامي ينطوي على جانبي الدنيوية والأزلية في آن واحد، ويستهدف خدمة الحياة الإنسانية في هذا العالم الأرضي، في إطار ترتكز أصوله على النظر في عالم السماء والأرض واستخلاص العبرة من نظامه المحكم وقوانينه الأزلية.
(1/2)

"الحب جواب على مشكلة الوجود الإنساني" يا سلااام❤️

"وتعرفت بنجيب الريحاني في آخر أيام حياته وعرض عليّ الاشتغال معه في التمثيل، ولو بقى أعوامًا أخرى على قيد الحياة، فلربما أصبحتُ الآن ممثلًا يشار إليه بالحذاء."
نفسي أوصل للدرجة دي من التصالح مع الذات 🤣

"حتى الجلادون لا أظن أنهم قادرون على الفرح، إنهم ينامون تحت أقواس من السياط، تحت أشباح الصرخات، يأكلهم الخوف أن تدق أبواب بيوتهم أواخر الليل وينتزعوا من فراشهم، لكي يدفعوا الدين الذي في رقابهم!"

كل حكام الخيانة المأجورين
والسماسرة والحشم والطباخين
مهما حاولوا يخوفوكم بالعساكر
فتشوهم حتلاقوهم مرعوبين

"لأن أي إنسان يموت، لا ينتهي بنظر الذين يحبونه إلّا إذا غسلوه بالدموع، الدموع هي ذرات التراب الأخيرة التي تجلل الميت وتقول إنه انتهى."
لا والله أبدًا.

— هل يمكن للإنسان أن يعيش بهدوء في هذا البلد اللعين؟ لا أحد ينجو، الذي يعمل في السياسة والذي لا يعمل، الذي يحب هذا النظام والذي لا يحبه، بلد مجنون!

- السجن يا أنيسة في داخل الإنسان، أتمنى ألّا أحمل سجني أينما ذهبت، إن مجرد تَصوُّر هذا عذابٌ يدفع بالإنسان إلى الانتحار!

عار السجن السياسي أكبر عار عربي معاصر، وقد يفوق الهزائم العسكرية من بعض الجوانب، لأنه لا يمكن أن يواجه الهزيمة العسكرية، وحتى الهزيمة السياسية، إلّا مواطنٌ حر، يعرف معنى الوطن، ويعرف كيف يدافع عنه. وما دام هناك سجن سياسي فسيبقى المواطن مقيدًا، لأن الحرية والوطن شيء واحد.

بطل فلسفة أحسنلك

محكومٌ على جميع الموجودات البشرية أن تعيش حياة فيها رَيب ولامعقولية، ملتزمةً بحقائق ذاتية لا يمكن أبدًا البرهنة عليها. الوجود يعني أن يكون لديك الحرية في أن تختار مَن تكون وذلك يعني أن تعيش حياة ملتزمة.
- كيركجارد

"وكان من قبل يسير مُطرِقَ الرأس لا يرى من الدنيا إلا التراب والطين، أو لا يرى إلا شواغله وهمومه، أما هنا فرأى ما لم يكن يراه. رأى الفجر في طلعته السحرية والغروب في عجائب ألوانه التي تنساب عن الشفق. ورأى النجوم الساهرة والقمر الساطع والآفاق اللامتناهية. رأى ذلك كله بقوة الحب الخالقة حتى عجب كيف يوجد بعد ذلك النكد."
اوعدنا يا رب ❤️

كانت ماشية حلو والله لحد ما جه هيجل
هي ضلمت كدا ليه

«ما أسخف الحب! إنه ليس في نصف منفعة علم المنطق.. لأنه لا يبرهن على شيء.. وهو يخبرك فقط بالأشياء التي لن تحدث، ويجعلك تؤمن بأشياء لا وجود لها.. في الحقيقة الحب غير عملي بالمرة.. لسوف أعود لدراسة الفلسفة والميتافيزيقا..»
ساعات بتبقى كدا

As grief layered upon grief, I could do nothing but wait and hope.

الكاتب بيحكي إنه كان محتاج عملية، وجنبه في المستشفى واحدة جسمها كله حروق وجروح وقطع زجاج مغروسة في جسمها، وسمع الدكتور بيقول إنه حقنة التخدير اللي هيستخدمها دي آخر كمية موجودة في المستشفى، والست دي هيضطروا يعملولها الجراحة بدون تخدير، هي وبقية المرضى..
افتكرت كل مصابين غزة، عشرات العمليات اللي اتعملت بدون تخدير وبدون أي مسكن حتى، منها عمليات بتر لأطفال يا حبايبي!
الله يلعن الاحتلال وأمريكا ألف ألف مرة يا رب انتقم

قال البعض أن العلم لم يبدأ إلا مع «الرياضة»... لا بمعنى أنه علم الأرقام والكَمّ فحسب، بل أيضًا بالمعنى النفسي والأخلاقي، أي بمعنى رياضة الروح أو النفس على اتباع نهج شاق من أجل فهم الظواهر بالعقل والمنطق الدقيق.
وبعبارة أخرى فإن العلم يظهر منذ اللحظة التي يقرر فيها الإنسان أن يفهم العالم كما هو موجود بالفعل، لا كما يتمنى أن يكون.