Rima > Recent Status Updates

أقرأ لأول مرة أدباً من البرازيل، ويا لجمال القصة الأولى في المجموعة البرازيلية! هي للقاصة ليجيا فاجونديس تيليس والتي لم أجد لها الكثير بالعربية ولكنني سأبحث عنها مجدداً حتماً. استمتعت بقصتها تايجريلا كثيراً جداً.

توقفت لشهرين عن القراءة، كنت أبحث عن راحة نفسية في الكتاب من ثقل الفقد وجدت نفسي أحلل الفرق بيننا وبين الغرب في التعامل مع الفقد والحزن. كل ما يقوله لك الكتاب أن كل مشاعرك طبيعية ويحق لك أن تعيشها حتى أقصاها ولكن حذار إن أوقفتك عن حياتك فأنت تحتاج لتدخل مختص نفسي. يختلف الأمر جداً جداً من منظور إسلامي، ولا زلت أبحث عن مصدر إسلامي يركز على التعامل مع الفقد والموت والأسئلة المنطقية التي تلحقها.

عجيب كيف أن القصة الأولى تتشابه جداً مع قصة "شغف بسيط" لآني إرنو

"ليست المعجزات هي ما كان أليوشا في حاجة إليه, و إنما كان في حاجة إلى عدالة عليا"

استغني عنه.

أنا اتعذب الآن

هكذا بدت لنا الدنيا موضوعاً لكلامنا و فكرنا، لا مجتل لتحقيق افعالنا و اعمالنا. كأنما يكفي أن نجب وطننا بقلوبنا كلها، و أن نحلم بمستقبل عظيم لأمتنا، دون أن يلزمنا ذلك بشيء سوى صدق العاطفة!

الغريب في غوته ارتباطه بالإسلام! احد عمالقة الأدب العالمي و أشعاره تدور حول محمد و خافظ الشيرازي و مقتبسات من القرآن, المترجم لم يقنعني بدوافعه, كان في نوع من التهليل و التحيب بغوته في عالمنا الشرقي اكثر من كونه محاولة توضيح كيفية ارتباط شارع ألماني في الستينات من عمره بعالم آخر غريب عنه تماما و يتبنى أفكاره و ايمانياته في أشعاراه, أي شخص سيقرأ شعر غوته حيعتقد أنه مسلم, و هو ايضا قال انه لن يقول انه غير ذلك

نقلاً عن المرحوم خليفة التليسي ، كان لممدوح عدوان مشية متباهية متفاخرة ، و السبب هو ترجمته لمذكرات كازنتزاكي اقول : معه كل الحق ، فالترجمة خلابة

الانطباع الأول أن الكتاب يتحدث بشكل واسع عن سرد لرحلة فكرية و روحية غير ان كلمات زوجته هيلين في المقدمة بالتعريف به صديقك نيكوس كازنتزاكي الذي احبك كانت صحيحة اذا انه احرجني كون كلماته حميمية و قريبة ، هل سأكون صديقة جيدة له ؟

لا أدري ما الفكرة و لكن ما أحمله في يداي هو كتابين ، الأول اسمه "الطريق إلى غريكو" الثاني و اسمه " تقرير إلى غريكو" و لا يوجد أي توضيح من المترجم غير أن الاثنين معنونين ب "مذكرات كازنتزاكي" ١ و ٢ ، ورق الكتاب أسمر كاسمراره هو .

كان من المفترض أن اقوم باكماله الليلة ، لم يتبقى سوى 50 صفحة ، غير أنني سأبخل في النهاية عن تسجيل ملاحظاتي التي تشتعل عادة في آخر صفحات الكتاب و أذهب الى النوم ! و اعترف بأنني اسعى الى كتابة review عنه ، ان وجدت القدرة على ذلك ...و قد امتنع

هنا يقوم دستوفسكي بلسان شخصيات الرواية بانتقاد المثقفين و المدافعين عن حقوق الانسان و الليبراليين و حتى الملحدين ، او ربما يظهر نظرة الناس اليهم و كيف أنهم لا يثقون في كونهم يحملون قضاياهم على محمل الجد ..

مرت بي لحظات ، و العياذ بالله أن أترك هذه الرواية -مؤقتاً- لأقرا لغير دستوفسكي ، لحظة متهورة حمقاء .. أدعو بأن يُغفر لي . وقفت انظر الى ذات اللوحة التي قال عنها "هذه اللوحة تجعل المرء يفقد ايمانه" ، كان هذا الشيء واضحاً فيها

الروس و اسمائهم ! هنا اضطررت لرسم خريطة لتوضيح اسماء الشخصيات و صلتها ببعضها البعض ..كيف بامكانهم اختصار اسم ك "باربرا ارداليوفتش" الى "فارتشكا" ! و من الواضح من خلال هذا الملخص ان اسم الوالد بالنسبة للابن يضاف اليه "فتش" في النهاية اما بالنسبة للابنة فيضاف اليها "فنا" ، حيث بامكان اسمي لو كنت روسية ان يصبح " ريما ابراهيموفنا" ... جو !

دستوفسكي رائع !

لا زالت هناك نصان للقراءة من عشرة ، و لا زلت اتساءل ، ما خطب اولئك الذين ينتقدون الكتاب ؟ انها كتابات رائعة عليهم اللعنة !

نص من رواية "شارع راميار دي بيجوين" كتابة حقيقية كصفعة ، يبدو هذا النص و كأنه كل ما هنالك ليروى ، لا تزال جريئة اليوم كما كانت كذلك حال نشرها عام 1950 من فتاة لا تبلغ سوى العشرين من العمر لتتحدث عن علاقة ما بهذا الانكشاف في ذاك العصر .

فصل قراءة المستقبل ممتع جدا ، يبتدأ بالحديث حول العرافات الاغريقية العشر الذي جعلني اقفز ملاشرة للاطلاع على "العرافة الليبية" التي تنبأت ببناء قورينا

هذا الكتاب صديقي ..

لا زلت في منتصف الكتاب و انا مفتونة به ، اعتقد ان على كل قاريء و محب للكتب مهما كانت حجم معرفته بأهمية القراءة فلن يعرف اهميتها الحقيقة و عظمة الكتب طالما انه لم يقرأ المسيرة التاريخية لها

لا استطيع اتمام هذه الرواية ، صادمة ، اتوقف ، للاسف

كنت لأقرأها بسهولة اكبر لو لم تكن قصة حقيقة، منفرة و جاذبة في ذات الوقت !

اتوقف ، لم يعد في امكاني قراءة هذا النوع من الروايات