Ibtihel Naimi > Recent Status Updates

"طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ فِي غَيْرِ مَسْكَنَةٍ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالحِكْمَةِ وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالمَسْكَنَةِ طُوبَى لِمَنْ ذلَّ نَفْسَهُ وَطَابَ كَسْبُهُ وَحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ وَكَرُمَتْ عَلاَنِيَتُهُ وَعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّهُ طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بَعِلْمِهِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ.."

دعوني وأمري واختيارب فإنني*** بصير بما أبدي و أبرم من أمــري
إذا ما مضى يوم ولم أصنع يـدا*** ولم أقتبس علما فما هو من عمري

و الإمام أحمد، و الجيل الذي ينتمي إليه ؛ ما تزال ذاكرتهم التاريخية متوهجة بهذه الأحداث ، فهم يدركون جيدا أن تهديد الخليفة المأمون بالسيف ليس مزحة ثقيلة الظل، و بعض المعاصرين ممن يستخف بهذا لو اتصلت بهاتفه جهة أمنية و أعطته مجرد رسالة استدعاء غامضة لشربته الأرض من هول ارتعاده، و مع ذلك تجده يستهين بالإمام أحمد للعرض على السيف، من جزار قتل الآلاف قبله.

غَيري يُغَيِّرُهُ الفَعالُ الجافي
وَيَحولُ عَن شِيَمِ الكَريمِ الوافي
لا أَرتَضي وُدّاً إِذا هُوَ لَم يَدُم
عِندَ الجَفاءِ وَقِلَّةِ الإِنصافِ
تَعِسَ الحَريصُ وَقَلَّ ما يَأتي بِهِ
عِوَضاً مِنَ الإِلحاحِ وَالإِلحافِ
إِنَّ الغَنِيَّ هُوَ الغَنِيُّ بِنَفسِهِ
وَلَوْ أَنَّهُ عاري المَناكِبِ حافِ
ماكُلُّ مافَوقَ البَسيطَةِ كافِياً
فَإِذا قَنِعتَ فَكُلُّ شَيءٍ كافِ

قال الحسن : " حادثوا هذه القلوب ، فإنها سريعة الدثور ، واقرعوا هذه الأنفس ،فإنها طُلَعَة ، وإنها تُنازعُ إلي شر غاية ، وإنكم إن تقاربوها لم تبق لكم من أعمالكم شيئا ، فتصبروا وتشددوا ، فإنما هي ليال تُعَدُ ، وإنما أنتم ركبُ وقوف يوشك أن يُدعي أحدكم فيجيبَ ولا يلتفت ، فانقلبوا بصالح ما بحضرتكم ، إن هذا الحق أجهد الناس ، وحال بينهم وبين شهواتهم ، وإنما صَبَر علي هذا الحق مَن عرف فضله ورجا عاقبته"

To reach mastery requires some toughness and a constant connection to reality. As an apprentice, it can be hard for us to challenge ourselves on our own in the proper way, and to get a clear sense of our own weaknesses. The times that we live in make this even harder. Developing discipline through challenging situations and perhaps suffering along the way are no longer values that are promoted in our culture.

إذا وازنت حالة متخرجي اليوم بحال العلماء المتقدمين رأيت العجب! يقرأ أحد المتخرجين أحاديث مختارة من «سبل السلام» نحو الخمسين حديثاً مرة واحدة في السنة، ثم يوصف بأنه قرأ الحديث . . . ويقرأ من النحو عدة أبواب مختارة فيوصف بأنه درس النحو وهكذا في الفقه والتفسير وغيرها، فإنا لله !

لا تعرضنّ لذكرنا مع ذكرهم ليس الصحيح إذا مشى كالمقع

‏و أصل الضلال : اغترار الانسان بعقله، و طلبُه أن يحوي كل شيء به، و بعض المعلومات بالنسبة للعقل كالمحيطات بالنسبة للأواني، لو سُكبت عليه، طوته و ضاع فيها و تحيّر.

و سلامة الأصول رحمة على أهل السنة، و إن أخطؤوا في الفروع، و خطأ الأصول وبال على أهل البدعة، و إن أصابوا في الفروع؛ على أن من صحت أصوله، قلّ خطأ فروعه، و من فسدت أصوله، قلّ صواب فروعه.

Once I was a scuba diver in the sea of words. Now I zip along the surface like a guy on a Jet Ski.

فللنَّفس سُلطان و عِزّة لا يغلبها بالحقّ إلا النُدرةُ من أصفياء الناس

وقيل لأبي حنيفة: بم يستعان على حفظ الفقه؟ قال: بجمع الهم

Leave this Europe where they are never done talking of Man, yet murder men everywhere they find them, at the corner of every one of their own streets, in all the corners of the globe.

الأسباب التي تدفع الإنسان لقول الحقيقة قليلة جدا، بينما لا تعد أسباب الكذب ولا تحصى .

أما المنافقون فهم شياطين يخربون جسم الأمة من الداخل ، و يشتغلون عملاء للكفر الصريح، ينفّذون برامجه و خططه ! و يصرّون مع ذلك على الإحتفاظ ببطاقة " مسلم " تقية و مخادعة ! و من ثم كان لا بد للدعاة و المصلحين اليوم من إدخال هذا في الإعتبار ؛ لضبط موازين السير في كل خطوة و كلمة

And now! I must choose between the paradox of victory of the spirit, despite physical hunger,
or to exist in the grasp of American social neurosis,
sterilization of the soul and a full stomach.

فالعقل و إن كان مشتركا بين الناس في أمور ، فإنهم في أمور كثيرة أخرى لا يظهرون الإتفاق ذاته ، فما يعلمه زيد بعقله قد يجهله عمرو ،بل الإنسان نفسه قد يعلم بعقله شيئا في وقت ثم يجهله في وقت آخر .

He wasn't the type to make elaborate plans - suicide notes and funeral instructions -he wasn't the type for anything fancy. All he asked for is a bit of silence , a bit of shush so he could concentrate.

-It's dangerous,son.
-What's dangerous?
-when a man goes outside his home to look for peace.

و بعد طول زمان صُرفت الأذهان عن الفائدة ،و نسي المؤلفون خطتهم ، فأصبحت لا ترى التآليف إلا مناقشات و خصومات على الألفاظ و العبارات ، و في ذلك يضيع عمر الطالب و يخور فكره ، و يصبح رجلا قادرا على المكابرة و اللجاج ، بغير حجاج

شيريل برنارد قسمت المسلمين في التقرير لأربع فئات (أصوليين -
تقليديين - حداثيين - علمانيين)، وذكرت فيما يتعلق بالأصوليين :يجب محاربتهم واستئصالهم والقضاء عليهم، لأنهم يعادون الديمقراطية الغربية، ويتمسكون بما يسمى بالجهاد وبالتفسير الدقيق بالقرآن، وأنهم يريدون أن يعيدون الخلافة الإسلامية). وقدمت توصيات هامة في التعامل مع كل فئة، وانتهت لدعم وتأييد الاتجاه الصوفي والروحي، والحث على نشره والدعوة إليه بقوة.

On dit qu'il faut du temps pour digérer un drame . Qu'on est anesthésié. Qu'on n'est pas apte à accepter la tragique réalité. Une fois de plus, c'est faux.[...] J'ai compris que je ne le reverrais plus, qu'on n'aurait jamais des enfants, qu'on ne vieillirait pas ensemble. J'ai compris que c'était définitif, qu'il n'y aurait pas de sursis, que rien n'était négociable.

والسوءات الفكرية لا توجب غضّ البصر كالسوءات الجسدية وإنما توجب على الغيارى إمعان النظر وتكراره واحتساب ذلك عملًا صالحًا حفظًا لأوقات طلاب العلم والهدى وصيانة لأذهانهم من الانزلاق في مغارات مظلمة تدكُّ صرح بنائهم العلمي الآخذ لتوِّه في الاكتمال

إن كلا من ابن عبد الوهاب وسيد قطب كان يتميز بطبيعة شخصية راديكالية، وهذا يمكن تفسيره في حالة ابن عبد الوهاب ، بانه ناتج من الطبيعة الخشنة والثقافة البسيطة البدائية للحياة البدوية، وفي حالة سيد قطب، بأنه ناتج من طبيعة شخصيته الشاعرية الرومانسية التي صارت أكثر راديكالية ناتج من تجربة سجنه الوحشية، أما شخصية حسن البنا، فخلافا لذلك، كانت تتمتع بمزيد من المرونة والبراغماتية نتيجة گونه حركيا محترفا وتنظيميا موهوبا.

و بثبوت خلق الله للزمان، أو وجوده غير المزمّن،يغدو الحديث عن خالق الخالق بلا معنى ؛ لأن خلق الخالق يقتضي وجود زمان،و وجود الله خارج الزمان، و أن يكون هذا الزمان من صنعته ؛ يعني :أن الله بلا خالق .

ان حالته هي في الواقع كونه الوحيد الذي يعرف بأنه مريض في حضارة لا تعلم بأنها مريضة

"some things don't matter that much,like the color of a house. How big is that in the overall scheme of life? But lifting a person's heart—now,that matters. The whole problem with people is [ ..] they know what matters,but they doesn't choose it"

He who was living is now dead
We who were living are now dying
With a little patience

إن التلطف واجب. و لكنه التلطف في إظهار الحق. وليس التلطف في إخفاء الحق!
"ودّوا لو تدهن فيدهنون"

Most of us can't rush around,talking to everyone,know all the cities of the world,we haven't time ,money or that many friends.the things you're looking for are in the world,but the only way the average chap will ever see ninety-nine per cent of them is in a book.