. .. > Recent Status Updates

نسيت كيف أسوي توصية بكتاب

بس يا أبناء حسن " عبد الله وعمر " كتاب سالم يفوت " حفريات ..." بيعجبكم.
عليكم به

لمرتضى،
أتمنى تكون بخير، وأي أحد يعرفه يطمنا عنه.
مادخلت من فترة لكن أتمنى أنه فعلاً بخير

فكرت حتى أفتح دكان في سوق شعبي وأبيع راح تكون الحياة جميلة وبسيطة وأعرف الناس وأصافحهم
لحد ما يسر الله ورحت أبحث عن نظريات شلنغ وقراءتها من مصادر أخرى
والحمدلله انحلت العقدة ورجعت لطبيعتي

الكتاب الذي أنام أثناء قراءته
أو أشتهي الآيسكريم ( كما الآن ) أو أفكر في نضالات الحياة هل ستكون أجدى من قراءته؟
فكرت في التضحيات والرغبة في الموت من أجل وطن أو قصة حب أو فداء لقرابة ... إلى آخره.
كل هذا يعني الكتاب يحتاج جهد عقلي، والحمدلله مضت ١٣٠ صفحة بتيسير من الله وهضم.
وبقيت صفحات من صخر والله يعيييييين

هذا الكتاب جعلني أدخل النت بحثا عن ( سمير بلكفيف ) فإذا به شاب
ولكن له إن شاء الله مستقبل مشرق إن تطور أكثر وسينفع الله به.

لازلت قريبة من نصف الكتاب
لكن الحمدلله
المؤلف ألفه وعمره ٢٨ عاما! وليس مجرد كتاب ولاتجميع ألفاظ وإظهار ثقافة
بل كتابة فلسفية رصينة بوعي وفهم ومنهجية أكاديمية جميلة
تبارك الله
فرحت فعلا والحمدلله واللهم زده وبارك له
ولابد من رسالة شكر له بعد الإنتهاء إن شاء الله

أبي ألغي التحدي، كيف؟
مع الشكر مقدما

أحسه يسبب لي رياء :/
#وسواس_تايم

رابط لعدد من الحلقات عن الكتب
http://www.youtube.com/playlist?list=...

لم أشاهدها كلها بالطبع، لكن ربما تهم البعض قبل إقتناء الكتب

لا أظن أني سأكمله

توقفت في منتصف هذا الجزء بغية اتمام ما يلزم قبل إعادة قراءته
لأنه يؤرخ من ناحية فكرية
وبعض الأسماء لا أعرف عن فلسفتها شيئاً، لذلك أحببت تأجيله حتى أفهم قليلاً .

هذا الكتاب رائع ومهم وبقي منه 100 صفحة لأتمه إن شاء الله.
هو 400 لكن أسلوبه صعب قليلاً وكلامه عميق.
متن منطقي بامتياز
من لا خلفية له في المنطق لا يقرأه

استفدت منه كثيراً، وله شروح في اليوتيوب
أقرأه على مهل بالتزامن مع كتب أخرى
أو بالأحرى أدرسه على مهل

ستتم قراءة ( الملل والنحل ) للشهرستاني قراءة جماعية، بمقدار 30 إلى 40 صفحة يومياً.
من أراد المشاركة فأهلاً به
الاقتراح والتحديد كله من الأخت ( روح تتنفس النقاء)

من زمان عن القودريدز بسبب أسبوع الغيث من ربي والحمدلله
في الجو الزين القراءة فعل خارم للمروءة إلا من كتب خفيفة.

الرجل عبقري لا أشك في ذلك، وليس بالكلام الجديد.
لكن الكتاب يحتاج لنفس طويل وتركيز أقوى لا لعسر بالغ، بل لانبناءه على مقدمات خاطئة، فينقل القارئ قسراً لإقناعه بما ليس كذلك بطرق قسرية.
لكن عبقري وأحب الأذكياء فعلاً

رابط لذيذ من علي مولا
الله يرفع قدره
انسان نادر

https://www.facebook.com/photo.php?fb...

فضفضة بالمصري بالرد الاول

ماعندي بالجهاز إلا هو قلت بوقت الانتظار أقرأه
والظاهر بأوقف
عنده عنصرية غبية وكأن كمال النساء وعقولهن عندهم بس والباقيات بنات البطة السوداء!

في النصف الأول واللغة بسيطة والكتاب جميل حقيقة
لو لم أخرج به إلا بالفرق بين المظلة الكبرى للفرق بين التعريف الواقعي والتعريف الاسمي وأن فريفورس هو الذي صبغ المنطق الأرسطي بالحد الاسمي حتى طايق النزعة الإسمية لكفى.

بالإضافة إلى عدم التفريق بين الحد والخاصة وجعل الحد هو المظلة بدلا من تقسيمات أرسطو وجعل المحمول هو المظلة التي منها التقسيمات

ما يحيرني هو :
الكتاب الذي بين يدي 400 صفحة
والكتاب الذي ترجمته أميرة حلمي مطر 93 صفحة !

قد يكون لما يقارب 50 صفحة من المقدمة تأثير + إضافات المترجم الانجليزي كشروح وملخصات للحوارات زاد في عدد الصفحات 300 صفحة!
والخط صغير بالمناسبة.

وسأقارن بعد الانتهاء إن شاء الله مع نسخة أخرى.

" برنارد الأسطة " مترجم جيد جداً، لا بسبب ترجمته فحسب بل حتى المقدمة الجميلة التي بدأ بها.
وهذه الجمهورية مترجمة من اليوناينة إلى الانجليزية ثم إلى العربية.

أتساءل ألم تكن ثمة ترجمات عربية ابتداءً منذ العصر العباسي؟

الجمهورية أضافت لي حتى الآن
أن التنظيم الأفلاطوني للجمهورية لم يكن محض اختراع إنما هو تطعيم بين عدة نماذج =

هل فيه طريقة لربط قودريدز مباشر بنيل وفرات بدلاً من ادخال الكتب فيه وصورها وبياناتها ... إلخ التي تستهلك وقتاً؟

وشكراً مقدماً.

وإن كانت صورة سوريا والحديث عنها موجع حينما تسحبني آلام الواقع عن ظرافة حكايات التاريخة.
فرج الله عنهم

ظريفة ملاحم الآلهة المصرية والموجودة في الشام لدى الكنعانيين
ممتعة قراءتها وتذكرني إلى حد كبير بقصص الأنبياء عليهم السلام وتحويراتها بعدئذ

فن عظيم ما خطر على بالي أني سأجده في الكتاب من فنانين صغيرين، وهذا ثمن الخؤولة : (

في تويتر قرأت ثلاث توصيات - تقريباً بحسب ما أذكر - لكتاب الغصن الذهبي، هنا نقل بعض محاولات المؤلف لمسألتين حتى الآن، منها التمييز بين السحر والدين، وبعض الآراء الأخرى ثم استخلص رأياً.
كتاب يهم المهتمين بالانثروبولجيا، وربما بقية الأجزاء كذلك، وهي 5. فهو تأليف بمعنى ( جمع ) أكثر من بناء رؤية لكن مفيييييد

الكتاب انثروبولوجيةبامتياز
ليتني لم أزهد فيه من قبل.

شئنا أم أبينا علم الكلام + الأصول متصلة اتصالاً وثيقاً بالفكر القديم ومقولاته وتشكيلاته.
ود. طه عبد الرحمن عالج أخص أبوابها ( الإلهيات ) لمن أراد الحق فعلاً بعيداً عن التعصب والآبائية الجديدة في الإسلام!