Saman > Recent Status Updates

بیان دقیق افکار غالبا دشوار است. عیب واژه‌ها در این است که مشخص‌تر از افکارند.افکار خطوط نامشخصی دارند که واژه‌ها ندارند.گوشه ای از ذهن ما همواره خارج از دسترس است. بیان حد و مرزی دارد، اندیشه ندارد.

عادت نداریم از حق خود دفاع کنیم و حقوق خود را در این دیار نمی‌شناسیم. در گذشته هم نمی‌شناختیم و گمان می‌بردیم آنچه داریم از سرمان هم زیاد است، ته مانده میراث اجدادی است.

جماعت به آنچه ممنوع است گرایش می‌یابد و به سویش می‌رود. از نظر عوام، مظنون مقبول است. آنچه مذهب تهدیدش به شمار آورد نزد مردم محبوب است.

جماعت به آنچه ممنوع است گرایش می‌یابد و به سویش می‌رود. از نظر عوام، مظنون مقبول است. آنچه مذهب تهدیدش به شمار آورد نزدم مردم محبوب است.

چه دل‌انگیز است سقوط در ورطه‌ی عشق!

آدم‌ها زمانی خوشحالند که بتوانند آزادانه در میان کسانی که درکشان می‌کنند زندگی کنند. تنها بودن یعنی زندگی در میان کسانی که منظور شما را نمی‌فهمند. تبعید و تنهایی به معنی این است که در میان کسانی باشید که حرف‌ها،حرکات و دستخطشان برای شما بیگانه است و رفتار و واکنشهاشان،احساساتشان،واکنشهای غریزیشان، و اندیشه ها و خوشی‌ها و دردهاشان برای شما قابل احساس نیست.

باید توجه داشت که شوک‌ها و افزایش‌های نرخ ارز چندان تاثیر مثبتی بر بودجه‌ی دولت ندارد، زیرا اولا خود دولت نیاز بالای ارزی دارد و ثانیا اثرات تورمی و رکودی آن هزینه‌های دولت را بیشتر از درآمدهای آن تحت تاثیر قرار می‌دهد.

این چه جامعه‌ای است که در آن تا بدین حد ظلم و نابرابری است؟روزی آیا فرا می‌رسد که چهارگوشه‌ی این سفره را بگیرند و از بساط عیش و نوش گرفته تاعیاشان و هر آنچه را در گوشه و کنار و سر سفره هست همه را واژگون کنند و روانه دوزخ کنند

آسمان آبی یکدست بود، زلال مثل چشمه‌ای از نور ، و وسعت بزرگ، گشوده و سخی و بزرگوار، نگاهش می‌کرد. گوش داد.صدایی نبود جز سکوت بارش برف و خاموشی شیرین مرگ.

با ایجاد ممیزی انرژی و اجرای بهینه سازی هم در طرف عرضه و هم در طرف تقاضای انرژی و ایجاد یک بستر با ثبات کلان از نظر ثبات متغیرهای کلیدی دیگر و مدیریت هوشمندانه یک دوره گذار موقت، قیمت را تصحیح کنیم تا به دنبال آن کشش‌ها عمل کنند، صرفه جویی و مصرف بهینه محقق، و تولید تقویت شود و اختلالات کاهش یابد و به دنبال اصلاح قیمت، قیمتهای نامرتبط مجال افزایش نداشته باشند.

اگر دارندگان این نگرش‌ها گاهی مانند تولستوی چنین می‌اندیشیدند که بشر به راستی آزاد نیست و سرنوشت وی را عواملی خارج از اختیار خودش تعیین می‌کنند، این را هم، مانند او، به خوبی می‌دانستند که اگر آزادی توهمی بیش نیست، توهمی است که بشر بدون آن نمی‌تواند زندگی یا فکر کند.

رویا همتایی غمگین در دنیای دیگر دارد. افکار متلاشی خفتگان، که بخاری است جان‌دار و بی‌جان، بر فراز سرشان شناور است و در فضا با امور ممکن ترکیب می‌شود.درگیری از همین ناشی می‌شود. ابری به نام رویا پرده‌ای ضخیم و شفاف بر ستاره‌ای به نام روح می‌کشد.

در پرده اسرارِ شب چیزی است پراکنده، گذرا، ویران و شوم.

تفکر این دولت(روحانی) از اساس همان تفکر کلیشه‌ای و سطحی‌نگر تعدیل بود و لذا از همان ابتدا شروع کردند به طرح موضوعات محوری تعدیل مثل افزایش دوباره قیمت حامل‌های انرژی،افزایش نرخ بهره، میدان دادن بیشتر به بانک‌های خصوصی، افزایش دوباره نرخ ارز و خصوصی سازی های بی حساب و کتاب و غیرشفاف؛ بدون اینکه این موضوعات در دل یک مدل کلان و حتی در سطح وسیع‌تر اقتصاد اجتماعی و سیاسی ارزیابی شود.

با غم زاده شده بود. خندیدن برایش دشوار و گریستن برایش ناممکن بود. از مرهم زاری و مسکّن شادی محروم بود.پیران ویرانه‌هایی متفکرند. اورسوس چنین ویرانه‌ای بود.

گنجشککای بی نام و نشون
پرنده‌های بی‌همزبون
منم نام و نشونتون

منم همزبونتون

درسته باهمدیگه یه کمی فرقو داشتیم

خسته بودیم کوفته بودیم ولی صبرو داشتیم

شاید یه روز جای شبهیم رو داشتیم

یه جا باهم قرار پریدن گذاشتیم

دور از اونجا که رویا یه مُرده س

پرواز توو تسخیر خفاش لنکته

دور از خیال جریان تو رودهای آزاد

توو اونجا که دریا یه مُرداب گنده س

کل زندگی رو انشاء کنیم به درد

هم هنو نمُرده املا کنیم که هست

علی سورنا

کیمونو سر خرده بود و لباس شب آن‌قدر نازک بود که به نظر هیچ می‌رسید، و بوی ملایم شیرین و یک جفت بازوی نوازشگر نرم، و لب‌هایی که بوسه‌های داغ و مرطوب می‌زدند.

به اجساد که دست می‌زدی متلاشی می‌شدند، هوا ذره ذره تجزیه‌شان کرده بود. بچه‌ها با انفجار راکت‌های بازوکا توی گودال‌ها تکه تکه می‌شدند. می‌دانید، پاره‌های بدن‌هایشان بین درخت‌ها پیدا می‌شد. جسد مردان زیر چرخ توپ‌های صحرایی پیدا می‌شد، توی دره گروهی سرباز نارنجک انداز با زبان‌های بریده رها شده بودند. اینجا و آنجا، یونیفرم‌های تکه پاره از شاخه‌های درختان آویزان بود و دست و پاهایی خشک و بی جان از دریاچه بیرون زده بود.

ناگزیر در قید اعماق پرتگاهی هستیم که درون ماست.

مرگ یعنی پایان این دردها. مرگ رهایی است، خلاصی از همه چيز و مهم‌تر از همه، رهایی از خودم.

شب، اگر اجازه دهیم ، با دروغ‌های بی‌شاخ‌و‌دمش فریبمان می‌دهد. اما باز از درد و رسوایی حفظمان نمی‌کند.

به انبوه آدم‌ها خیره می‌شوید : نزدیک شدن بهشان بی فایده است

دیگر جایی برای شاخ‌و‌برگ‌ها نمانده، برای عمیق شدن، برای سایه روشن‌ها. آدم‌ها فقط دنبال نسبت‌های کلی‌اند. یکباره نگاهی به عمارت جهان می‌اندازند و کشفش می‌کنند: زینتی گسترده در فضا، فقط همین. بیشترین زایش‌ها در کم‌مایه‌ترین بسترها، آدم می‌فهمد که هیچ‌وقت از چیزی سر درنیاورده بود.

فصل دوم هم به نوعی مقدمه بود اما بسیار لازم و ضروری بود و راضی بودم. در این فصل نویسندگان دوازده کشور شرق آسیا که قصد بررسی دارند رو به چهار خوشه تقسیم بندی کردند و در هر خوشه سه کشور رو قرار دادند. ویژگی های هر خوشه رو بررسی کردند و و یک شمای کمی جزئی تر نسبت به فصل اول ارائه دادند. تمرکز در ادامه بر سه کشوری است که دموکراسی از موضع قوت رو اجرایی کردند و البته در مورد بقیه کشورها هم مطالب خواهد بود.

کتاب میخواد ایده دموکراسی از موضع قوت رو توضیح بده.تمرکزش هم بر کشورهای شرق آسیاست. اساسا میخواد بگه لزوما برای رسیدن به دموکراسی نیازی به براندازی و نابودی یک حکومت نیست و بهترین راه اینه که اون حکومت اقتدارگرا از موضع قوت راه دموکراسی رو باز کنه. این کار به نفع خود حکومت هم هست و اتفاقا برای ثبات بخشیدن به قدرتشون به این مسیر میرند. پیش‌نیازها/چگونگی و سایر مسائل در ادامه کتاب توضیح داده میشه.شروع کتاب جالب بود.

اشمولده با همان لحن بی‌قید گفت: مسئله بزرگ مسئله جنازه‌ها است. کمی دیگر که بگذرد حتا برای کندن گودال هم جا نخواهیم داشت. برای همین است که مجبوریم انگاره‌ی گودال‌ها را این‌قدر عمیق بگیریم و صبر کنیم تا کاملا پر بشوند و آن وقت سرشان را ببندیم.

نگفته پیداست که باید جلو ورود کسانی که مذهب را زیاد جدی می‌گیرند گرفته شود. ما به افرادی که مدام با وجدان خودشان گرفتار جنگ و جدال باشند احتیاجی نداریم.

یک گناه ، یک معصیت بیشتر وجود ندارد رودلف. و آن گناه، آن معصیت، این است که آدم، آلمانی خوبی نباشد.

پ.ن: یاد جمله معروف خالد حسینی افتادم تو بادبادک باز که میگفت: در دنیا یک گناه بیشتر وجود ندارد و آن دزدی است.

آقای مالجو در حال تحقیق بوده که برمیخوره به گزارشی که اداره آمار به ریاست کریم سنجابی بهار سال 1320 به وزارت اقتصاد ارسال کرده. خود این گزارش به گفته ایشون از اسناد نادیده تاریخ بوده اما مساله‌ای که باعث میشه این کتاب و پژوهش شکل بگیره، کسی بوده که این گزارش رو نوشته؛ فردی روس به نام نیکلا بلگاردسکی یا نیکلا راست! قراره تو کتاب در مورد زندگی این شخص بخونیم... شروعش برام جذاب بود و ببینم در ادامه چه طور پیش میره!

چوران می‌گوید: درد مکان مشخصی دارد، ولی ملال شیطانی را احضار می‌کند که خانه و پشتیبانی ندارد و به جز این هیچی شناسایی ناپذیر، که ما را می‌فرساید، هیچ چیزی ندارد.