فاطمة الزهراء محمود’s Reviews > صلاح الدين وإعادة إحياء المذهب السني > Status Update

وعندما كان أحد المحدثين أو الحفاظ يزوره كان يستدعي أولاده للسماع، ويجعلهم يجلسون عند قدمي المحدث دليلًا على الاحترام.
وحتى في أثناء المعركة، كان لا بد من قراءة الحديث. وكتب ابن شداد أن قراءة الحديث كانت تتم أحيانًا وهم ركوب، يتقدمون أحيانًا ويتأخرون أحيانًا أخرى بين صفوف الجيشين.
وشكلت دراسة الحديث وروايته عنصرًا جوهريًا في تعليم المسلمين. ولم يكن الحديث يُشكل فقط أهم أسس الشريعة الإسلامية، ولكن روايته علنًا في أيام الاحتفال في رجب وشعبان ورمضان، وفي مناسبات خاصة أخرى، كانت ملمحًا أساسيًا من الاحتفالات الدينية الشعبية بين المسلمين، الذين لم يضعوا فروقًا بين التعاليم الدينية والإخلاص الديني.

وربما كانت مسائل الفقه والتشريع بعيدة عن قدرات العسكريين، ولكن الاستماع إلى الحديث كان عملًا من أعمال التقوى يشارك فيه الجميع، حيث كان من المعترف به عمومًا أن تلاوة الأحاديث علنًا ذات قوة وتأثير غير عادي.