عزام الشثري’s Reviews > مختصر منهاج القاصدين > Status Update

.
لا ينبغي للتاجر أن يشغله معاشه عن معاده، بل يراعي حسن النية في التجارة للاستعفاف عن السؤال وكف الطمع عن الناس وكفاية العيال والنصح للمسلمين، ويقصد بها فرضا من فروض الكفايات، ويشتغل بصناعة مهمة. وألا يمنعه سوق الدنيا عن سوق الآخرة، فيجعل أول النهار لآخرته ووسطه للتجارة، ويلازم ذكر الله في السوق. ولا يكون شديد الحرص على السوق، ولا يقتصر على اجتناب الحرام، بل يتوقى الشبهات
.

.
وينوي بأكله أن يتقوى على طاعة الله، فيكون مطيعا بالأكل، ولا يقصد التنعم. وعلامة صحة هذه النية الاقتصار على قدر البلغة دون الشبع؛ فلا يأكل إلا عند الجوع، ويرفع يده قبل الشبع، لقوله ﷺ: «ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه...»؛ ومن فعل ذلك لم يحتج إلى طبيب
.

.
والوالي والقاضي والإمام يكون قيامهم بمصالح المسلمين على وفق الشرع والإخلاص أفضل من الأوراد المتعدية نفعًا، فيقتصرون نهارًا على المكتوبات ويجعلون أورادهم في الليل. والمحترف لا يترك الكسب الواجب له ولعياله، بل يقرنه بدوام الذكر ثم يعود إلى الأوراد عند حصول الكفاية. أما المستغرق بمحبة الله فوردُه الأعظم حضور القلب مع الله بعد المكتوبات، مع المحافظة على دوام العمل وإن قل، لأن أحب الأعمال إلى الله أدومها
.

.
أكثر وقت العابد تزكية القلب، وأجمع الأوراد تلاوة التدبر في الصلاة، والمعيار أثر العمل في القلب. والعالم يقدم التعليم والفتوى والتأليف على النوافل، بين ذكر الفجر، وتفكر صفاء القلب، والمطالعة والتصنيف، وسماع العلم لإراحة العين واليد، ويقسم ليله كالشافعي بين علم وصلاة ونوم إلا صيفا، والمتعلم حكمه حكم العالم، إلا أنه يشتغل بالاستفادة مقابل الإفادة، مجالس العلم والذكر أنفع للعامي من الانفراد بأوراد التطوع
.

.
وإذا استأجر فلْيُظهِر للجَمَّال كل ما يريد أن يحمله من قليل وكثير، وقد قال رجل لابن المبارك: (احمل لي هذه الرقعة إلى فلان. فقال: حتى أستأذنَ الجمَّال
.