Shady Ali
Goodreads Author
Member Since
February 2018
URL
https://www.goodreads.com/shadymar19
To ask
Shady Ali
questions,
please sign up.
|
فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
|
|
|
تطوير التعليم ما قبل الجامعي في العراق: آفاق وحلول في ضوء التجارب الدولية
|
|
* Note: these are all the books on Goodreads for this author. To add more, click here.
Shady’s Recent Updates
|
“كلُّ بحثٍ في التّاريخ لابدّ أن يسبقه تأسيسٌ نظريٌّ مُحْكَم لفلسفة التاريخ؛ وفقدان هذه الفلسفة يفتح الباب ليكتب هذا التّاريخ في مسارات التغريب أو التجْهيل أو التيْئيس، كما أن محاولة كتابة التاريخ (سيما التاريخ الإسلامي) أو حتى محاولات الرجوع إلى التاريخ الإسلامي وقراءته وتوظيفه، جميعها محاولات غير علمية ولا موضوعية إذا خالفت أبسط قواعد ومناهج البحث التاريخي التي تشترط مقدَّمًا البدء باستنباطَ فلسفةَ تاريخِ الأمة التي يؤرَّخُ لها في سياق العقيدة التي تعتنقها وتوجّه وقائع تّاريخها وتحدد مساراته، يقول (هاري إلمر بارنز - Harry Elmer Barnes) عن التاريخ أنه: “فلسفةٌ تُلقَّنُ عن طريقِ سرْدِ الأمْثال.” ؛ وما يضفي فعالية وحيوية لهذا السرد في السياق الإسلامي أنه يجعل تأثير الفلسفة الكامنةَ فيه متجاوزةً للأوساط النخبوية بل إنها تمتد إلى أعماق الحياة الثقافية للأمة ، يذهب باحثون إلى أن فلسفة التاريخ كما عوّضت قصور التاريخ فإنها تعوّض قصور الفلسفة أيضًا؛ فهي كما تعالِج في التاريخ داءَ "الحكاية السطحية"، فإن فلسفة التاريخ من ناحية أخرى تشدّ الفلسفة إلى الواقع وتُنزلها من عالم التجريد المفرط .”
...more Shady Ali |
|
|
Shady Ali
rated a book it was amazing
|
|
| كلُّ بحثٍ في التّاريخ لابدّ أن يسبقه تأسيسٌ نظريٌّ مُحْكَم لفلسفة التاريخ؛ وفقدان هذه الفلسفة يفتح الباب ليكتب هذا التّاريخ في مسارات التغريب أو التجْهيل أو التيْئيس، كما أن محاولة كتابة التاريخ (سيما التاريخ الإسلامي) أو حتى محاولات الرجوع إلى التار ...more | |
|
Shady Ali
rated a book did not like it
|
|
|
Shady Ali
wants to read
|
|
|
“اعتبار التاريخ مجرد تدوين لأحداث مضت، بنقلها من الذاكرة الشفهية أو المشاهدة العينية إلى صفحات الكتب دفعًا للنسيان، فهذا وإن كان مهمًا إلا أنّ تأثيره المعرفي محدود مقارنة بعملية إعادة قراءة التاريخ المدوّن، ومحاولة استكشاف السنن النواميس الجامعة الكامنة في أحداث التاريخ”
Shady Ali |
|
|
Shady Ali
is accepting questions on
their
profile page.
|
|
|
Shady Ali
rated a book it was amazing
|
|
|
Shady Ali
is now following
|
|
|
Shady Ali
rated a book it was amazing
|
|
| كلُّ بحثٍ في التّاريخ لابدّ أن يسبقه تأسيسٌ نظريٌّ مُحْكَم لفلسفة التاريخ؛ وفقدان هذه الفلسفة يفتح الباب ليكتب هذا التّاريخ في مسارات التغريب أو التجْهيل أو التيْئيس، كما أن محاولة كتابة التاريخ (سيما التاريخ الإسلامي) أو حتى محاولات الرجوع إلى التار ...more | |
“كلُّ بحثٍ في التّاريخ لابدّ أن يسبقه تأسيسٌ نظريٌّ مُحْكَم لفلسفة التاريخ؛ وفقدان هذه الفلسفة يفتح الباب ليكتب هذا التّاريخ في مسارات التغريب أو التجْهيل أو التيْئيس، كما أن محاولة كتابة التاريخ (سيما التاريخ الإسلامي) أو حتى محاولات الرجوع إلى التاريخ الإسلامي وقراءته وتوظيفه، جميعها محاولات غير علمية ولا موضوعية إذا خالفت أبسط قواعد ومناهج البحث التاريخي التي تشترط مقدَّمًا البدء باستنباطَ فلسفةَ تاريخِ الأمة التي يؤرَّخُ لها في سياق العقيدة التي تعتنقها وتوجّه وقائع تّاريخها وتحدد مساراته، يقول (هاري إلمر بارنز - Harry Elmer Barnes) عن التاريخ أنه: “فلسفةٌ تُلقَّنُ عن طريقِ سرْدِ الأمْثال.” ؛ وما يضفي فعالية وحيوية لهذا السرد في السياق الإسلامي أنه يجعل تأثير الفلسفة الكامنةَ فيه متجاوزةً للأوساط النخبوية بل إنها تمتد إلى أعماق الحياة الثقافية للأمة ، يذهب باحثون إلى أن فلسفة التاريخ كما عوّضت قصور التاريخ فإنها تعوّض قصور الفلسفة أيضًا؛ فهي كما تعالِج في التاريخ داءَ "الحكاية السطحية"، فإن فلسفة التاريخ من ناحية أخرى تشدّ الفلسفة إلى الواقع وتُنزلها من عالم التجريد المفرط .”
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
“تكمن حساسية وأهمية "فلسفة التاريخ" أنه لا يمكن تقديم مشروع حضاري ثوري وجذري إلا مع تقديم قراءة للتاريخ مؤسسة على فلسفة أصيلة؛ فبلورة مشروع حضاري إنما يتقوّم على قراءة ناضجة وواعية للتاريخ، والتي على أساسها يمكن استلهام الدروس واستخلاص النظريات لبناء المستقبل”
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
“اعتبار التاريخ مجرد تدوين لأحداث مضت، بنقلها من الذاكرة الشفهية أو المشاهدة العينية إلى صفحات الكتب دفعًا للنسيان، فهذا وإن كان مهمًا إلا أنّ تأثيره المعرفي محدود مقارنة بعملية إعادة قراءة التاريخ المدوّن، ومحاولة استكشاف السنن النواميس الجامعة الكامنة في أحداث التاريخ”
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
“الإسلام كرؤية للكون يرفض هذه الرؤية المادية البروميثية الفاوستية، فهو يدعو للتوازن بين الإنسان والكون، وينمي في الإنسان إحساسه بذاته الإنسانية وبمنظوماته الأخلاقية التي تخلق مسافة بينه وبين الطبيعة والمادة وتزوده برؤية تمكنه من رفض هذه الاستهلاكية التافهة الشرسة.
ولا تزال الشعوب الفقيرة في عالم الإسلام تجاهد هذا النظام العالمي الجديد والقديم.
ماهو سر عداء هذا النظام للإسلام، فلو أن الإسلام يدور حول بعض الشعائر ويركز جل اهتمامه على ختان الإناث (كما يدعي البعض) لقاء النظام العالمي الجديد بتشجيعه وتمويله.
والعالم العربي على أتم استعداد للتصالح و التعاون مع حكومات شمولية قاتلة ترفع لواء الشريعة الإسلامية علانية ولكنها تتبنی بشکل واع أو غير واع، رؤية للإنسان باعتباره كائنا اقتصاديا جسمانيا
وللعالم باعتباره غابة داروينية مادية.
ولكن النظام العالمي الجديد يعلم تمام العلم أن ثمة رؤية إسلامية إنسانية شاملة، أساسها الإيمان بالعدل، وأن هناك خطابا اسلامية جديدة مركبا إلى أقصى حد يؤكد ضرورة المساواة بين الرجل والمراة
وين أعضاء الأغلبية والأقلية، ويطرح رؤية مركبة للعدل الاجتماعي وللعلاقات الدولية، ويجند جماهيره ضد الاستهلاكية اللعينة.”
― الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان
ولا تزال الشعوب الفقيرة في عالم الإسلام تجاهد هذا النظام العالمي الجديد والقديم.
ماهو سر عداء هذا النظام للإسلام، فلو أن الإسلام يدور حول بعض الشعائر ويركز جل اهتمامه على ختان الإناث (كما يدعي البعض) لقاء النظام العالمي الجديد بتشجيعه وتمويله.
والعالم العربي على أتم استعداد للتصالح و التعاون مع حكومات شمولية قاتلة ترفع لواء الشريعة الإسلامية علانية ولكنها تتبنی بشکل واع أو غير واع، رؤية للإنسان باعتباره كائنا اقتصاديا جسمانيا
وللعالم باعتباره غابة داروينية مادية.
ولكن النظام العالمي الجديد يعلم تمام العلم أن ثمة رؤية إسلامية إنسانية شاملة، أساسها الإيمان بالعدل، وأن هناك خطابا اسلامية جديدة مركبا إلى أقصى حد يؤكد ضرورة المساواة بين الرجل والمراة
وين أعضاء الأغلبية والأقلية، ويطرح رؤية مركبة للعدل الاجتماعي وللعلاقات الدولية، ويجند جماهيره ضد الاستهلاكية اللعينة.”
― الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان
“تمت إشاعة خطاب فلسفي سياسي دولي ساهم في بناء أعضاء هذه النخبة الثقافية المدجنة، التي فقدت إحساسها بخصوصيتها وخصوصية حضارتها واهمية الأشكال الحضارية التي ابدعتها الشعوب غير الغربية، كما فقدت الاحساس بجدوى القيم الاخلاقية المطلقة. ويستند هذا الخطاب الى مقولات ذات طابع عقلاني استناري ظاهر ، ولكنها ذات طبيعة استسلامية كامنة مثل :" الواقعية" و" البعد عن العقد النفسية" و"المرونة" . ومثل هذه المقولات 'العقلانية المستنيرة' تسهل على المثقفين عملية الإستسلام ولعل مفهوم الندية آخر قذيفة من هذه الترسانة العقلانية الاستسلامية ! وهو مفهوم يساوي بين القومية العربية والصهيونية، ويسقط تماما فكرة الظلم والإعتداء والغزو، ويعلن سقوط كل من القوميتين : العربية واليهودية. وبعد هدا الرصد الموضوعي المحايد ، يطلب منا ان نظهر المرونة، ونتحلى بالواقعية، ونتخلى عن العقد النفسية...واخيرا..ان نعترف بالعدو. ويدور هدا الخطاب الدولي حول تفوق الحضارة الغربية ومركزيتها، ولدا يتزايد الحديث عن انجازات هذه الحضارات الغربية وقوتها، وعن قوة امريكا التي لايمكن قهرها(دون ذكر عمليات النهب الامبريالي الذي كان وراء التراكم الراسمالي، ودون ذكر مواطن الضعف والقصور في الامبريالية الغربية). ويتعالى التغني بقوة اليهود واسرائيل ومعدلات النمو العالية فيها(مع اغفال الدعم الامبريالي الذي يتم على جميع المستويات ، وكذلك اغفال قصص الاخفاق الاسرائيلية العديدة)..وبذلك يتحول الغرب واسرائيل الى آلهة والى أداة لضرب الذات بها . ويواكب هذا كله هجوم شرس على الذات وعلى التراث ، تحت شعار موضوعي محايد (نقد الذات)يدخل بنا الى خندق الهزيمة، ويجعل الواقعية آلية الاستسلام للعدو المتفوق”
― العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة: النظرية
― العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة: النظرية
“وضع نجاح الثورة الإسلامية مسؤولية كبيرة على عاتق رجال الثورة في إيران، خصوصًا بعد أن طرحت الثورة نفسها من خلال نموذج حكم إسلامي من خلال تقديم قراءة للإسلام تتجاوز الفقه الفردي إلى الفقه الاجتماعي، ما جعلها مضطرة إلى استحداث قفزات معرفية لمواكبة المتطلبات النظرية لإدارة الدولة والمجتمع، هذه المتطلبات التي لا يكفي لتلبيتها أدوات الفقه الفردي التقليدي (الجواهري) ما أوجب الانفتاح على أدوات معرفية أكثر صلاحية -وأكثر جذرية!- اتساقًا مع متطلبات المرحلة الجديدة من قبيل تقديم نظريات وأطروحات في: “الرؤية الكونية الإسلامية” و “الفلسفة الإسلامية” و “القراءة التاريخية الإسلامية”، وهي أدوات لا مفرَّ عنها لتمهيد الأرضية المعرفية والاجتماعية لتحقق الذات الإسلامية على أُسُس العقائد الدينية، وهي أدوات مع مرور الزمن ورسوخ التجربة الإسلامية في إيران أصبحت الحاجة إليها أكثر إلحاحًا لسد الفراغ المعرفي والاجابة على النقود (والنقوض!) المطروحة على النظام المدني والهيكل الحكومي والمشروع العالمي والمنهجية المعرفية الإسلامية.”
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
― فلسفة التاريخ عند السيد الخامنئي
Goodreads Librarians Group
— 306838 members
— last activity 1 minute ago
Goodreads Librarians are volunteers who help ensure the accuracy of information about books and authors in the Goodreads' catalog. The Goodreads Libra ...more
Arabic Books
— 21096 members
— last activity Jan 05, 2026 08:41AM
بسم الله وبعد: نظرًا لأن الكتب العربية في الوقت الحالي تضاف يدويًا من بعض الأخوة والأخوات شاكرين لهم جهودهم،في القراءة والإضافة،آمل أن تكون هذه المجمو ...more















