Psikoloji Quotes

“İnsanın doğası, tutkuları ve kaygıları kültürel ürünlerdir: hatta, insanoğlunun, yazılı şekline tarih dediğimiz sürekli çabalarının en büyük başarısı ve en önemli yaratısı, bizzat insandır.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Ölüm doğal olarak acı bir yaşantıdır ve her insanın içinde bu acıya katlanabilecek güç vardır.”
― Tülay Kök, Psikolojik İlk Yardım; Acıya Üzüntüye ve Kaygıya Omuz Verme Kılavuzu

“Acı ya da öfke enerjinizi bedeninizde tutma şansınız yoktur, eğer sağlıklı olmak istiyorsanız. Onu mutlaka atmanız gerekir. Ama bu aşamada eğer acı çekmez ve yas sürecini tamamlamazsanız, acı tamamen katı bir hal alır. Tamamen donar ve enerji kanallarınızda blokaj olarak yerini alır.”
― Tülay Kök, Psikolojik İlk Yardım; Acıya Üzüntüye ve Kaygıya Omuz Verme Kılavuzu

“Sırlar Bilimi'nin yüce hakikati içerdiğini sakın unutma. Tam ve açık bilgi bizim geçtiğimiz yollardan geçmiş olan kardeşlerimize sunulabilir. Hakikati gönlüne göm. O sadece eserlerinde görünsün ve eserlerinde konuşsun.”
― Eray Emin Aydemir, Ölümsüzlüğe Uyanış

“Ezoterik düşüncenin en önemli yanı, öğretilerin yazılı değil semboller ve ritüellerle ifade edilmesidir. Sonuçta bu bilgi çok değerli, herkesle paylaşılması büyük sorunlar çıkarabiliyor. Tarihte bunun örneklerini acı şeklide gördük.”
― Eray Emin Aydemir, Ölümsüzlüğe Uyanış

“Gerçeğe ulaşmak için bazen bedel ödemek gerekir. Dehşete düşme. Karanlığı yok etmek için, büyük bir hedefe ulaşmak için çekilen acı ve teslim edilen bir beden. Unutma genç kardeşim, benim ateş içinde son nefesimi vermemden asırlar sonra anlaşılmaya başlayan Philip İncili’nde anlatıldığı gibi;
“Önce ölüp sonra dirileceklerini söyleyenler yanılıyorlar. Diriliş hayattayken tecrübe etmeliler…”
― Eray Emin Aydemir, Ölümsüzlüğe Uyanış

“O doğa ve doğanın içindeki matematikle konuşur. Bakmasını bilenler bunu görebilir. Tepemizde parlayıp sönen ışıklar gibi.”
― Eray Emin Aydemir, Ölümsüzlüğe Uyanış

“Beyin zihni, akıl da insanı yapar.”
― Abhijit Naskar

“Aptal olmak için ne kadar akıllı olmalı insan?" Düğümler.”
― R.D. Laing, Knots

“Bir çölde ne kadar uzun yürüyebilirsin? Vücudunun artık susuz ilerleyemeyeceği noktaya kadar mı yürüyebilirsin? Hayır! Zihinsel gücünün artık tamamen bittiği noktadır gidebileceğin son nokta!”
― Mehmet Murat ildan

“İnsan yaşamında bir gerçek güneş var ve bir de psikolojik güneş! İkincisi batmadığı sürece yaşamın hep güneşli olur!”
― Mehmet Murat ildan

“Bu hakikat, John Dewey tarafından çok güçlü bir şekilde dile getirilmiştir, dolayısıyla, düşünceyi, onun sözleriyle aktarıyorum: "Demokrasimizin karşı karşıya bulunduğu tehlike," diyor, "yabancı totaliter devletlerin varlığı değildir - yabancı ülkelerde, Lider"e bağımlılığa zafer kazandıran ve kendi kişisel davranışlarımızda ve kurumlarımızda var olan koşullar, en ciddi tehlikeyi oluşturmaktadır. Bu durumda savaş alanı da, kendi içimizde ve kendi kurumlarımızda bulunmaktadır.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“İnsan, önceden belirlenmiş içgüdüsel bir edimi gerçekleştirmek yerine, zihninde olası edim biçimlerini tartmak zorundadır; böylece düşünmeye başlar. Doğa karşısındaki rolünü değiştirir, tümüyle edilgin uyarlanmadan, etkin uyarlanmaya geçer: üretmeye başlar. Aletler icat eder; bu şekilde doğaya egemen olurken, kendisini ondan giderek daha fazla ayırır. Kendisinin -daha doğrusu kendi kümesinin- doğayla aynı olmadığının belli belirsiz farkına varır. Birden yazgısının çok trajik olduğunu kavrar: hem doğanın bir parçası olarak kalacak, hem de onu aşacaktır. Çeşit çeşit düşlemler içinde bunu yadsımaya çalışsa bile, önünde sonunda ölümle karşılaşacağının farkına varır.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Bireyleşmiş insanın dünyayla ilişkisinin gerçekleşmesi için olası tek bir çözüm, üretken tek bir çözüm vardır: onu ilk bağlarıyla değil, özgür ve bağımsız bir birey olarak dünyayla birleştiren kendiliğinden etkinliği gerçekleştirmek, sevmek, çalışmak ve bütün insanlarla etkin bir dayanışma içinde olmak.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Telaşlı bir etkinliğin ve bir şeyler yapma isteğinin gelişmesi. Bu anlamda etkinlik, zorlayıcı bir nitelik gösterir: birey kuşku ve güçsüzlük duygusunu yenmek için etkin olmak durumundadır. Bu türden çaba ve etkinlik, içsel gücün ve özgüvenin sonucu olarak ortaya çıkmaz; kaygıdan umarsızca kaçışı simgeler.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Sevgi bir "etki" değil, amacı mutluluk olan, nesnesinin gelişmesi ve özgürlüğü olan etkin bir özlem, bir içsel ilgililiktir.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Bireyin elinden gelen tek şey, taburda bir asker ya da fabrikada yürüyen bantın başında görevli bir işçi gibi, olan bitene ayak uydurmaktır. Edimde bulunabilir, ama bağımsızlık, önemlilik duyguları çekip gitmiştir.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Düşüncelerimizi ifade etme hakkı, ancak ve ancak, kendimize ait düşüncelere sahip olabilmemiz halinde bir anlam taşır.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Olumlu özgürlük, bütünsellik niteliği kazanmış toplam kişiliğin kendiliğinden etkinliğiyle elde edilir.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Farkında olsak da olmasak da, bizi en çok utandıracak şey, kendimiz olmamaktır ve insana, kendisinin olan şeyleri düşünmek, hissetmek ve söylemek kadar büyük gurur ve mutluluk veren başka hiçbir şey yoktur.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Şayamın yalnızca tek bir anlamının bulunduğunu fark eder: yaşama ediminin kendisi.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Yürekten doğan gerçek ideallerle kurgusal idealler arasındaki ayrılığı görmemiz gerekir; bu, hakiki ile sahte arasındaki fark kadar temel bir ayrılıktır. Bütün gerçek ideallerin birleştiği bir nokta vardır: henüz elde edilmemiş, ancak bireyin gelişmesi ve mutluluğu için istenebilecek nitelikte bir şeye karşı arzuyu dile getirirler.”
― Erich Fromm

“Günümüzde insana en çok acı veren, yoksulluk değil, büyük bir çarkın küçük bir dişlisi, bir robot haline gelmiş olmak ve yaşamının boş ve anlamsız olmasıdır.”
― Erich Fromm, Escape from Freedom

“Hasta ve analist, ortak bir ciddiyet ve bilgelik temelinde, kötümserliğe ya da acı alaya izin vermeyen bir tutum içinde, çatışmaların, ketlenmelerin ve belirtilerin tümünün ortadan kalkmadığını, kendini dev aynasında görme ve çocuksu idealleştirme eski eğilimlerinin az da olsa varlıklarını sürdüreceğin kabul ederler. Ama artık bu zayıflıklar bilinmektedir; soğukkanlılık ve hoşgörüyle katlanılabilir.”
― Heinz Kohut, The Analysis of the Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders

“Hava düne göre daha sıcak, daha canlıydı. Can ise aksine daha soğuk, daha cansızdı.”
― Tolga Gökçen, Yalnızlaşan İnsan

“DALGALANMA (RIPPLING)
Yıllar süren terapistlik deneyimlerim boyunca, bir kişinin ölüm kaygısını ve hayatın geçiciliğinden duyduğu sıkıntıyı hafifletmek için ortaya çıkan fikirler arasında, dalgalanma fikrini özellikle güçlü buldum.
Dalgalanma, her birimizin—çoğu zaman bilinçli bir niyetimiz ya da farkındalığımız olmadan—başkalarını etkileyen ve bu etkinin yıllar hatta nesiller boyunca sürebileceği iç içe halkalar yaratması anlamına gelir. Yani, başkaları üzerindeki etkimiz, tıpkı bir gölete atılan taşın yarattığı halkaların giderek yayılması gibi, diğer insanlara da aktarılır; bu halkalar artık görünmez hale gelse bile nano düzeyde devam eder. Kendi varlığımızdan bir parçayı—bilsek de bilmesek de—geride bırakabileceğimiz fikri, sınırlı ve geçici bir varoluşun kaçınılmaz olarak anlamsızlık doğurduğunu savunanlara güçlü bir yanıt sunar.
Dalgalanma, ille de geride bir isim ya da imaj bırakmak anlamına gelmez.
…
Kişisel kimliği sonsuza dek koruma çabaları her zaman boştur. Geçicilik kalıcıdır. Benim kullandığım anlamda dalgalanma, yaşam deneyiminizden bir şeyi geride bırakmakla ilgilidir: bir özellik; bir bilgelik kırıntısı, bir rehberlik, bir erdem, bir teselli… bunların her biri tanıdık ya da tanımadık kişilere aktarılabilir.”
― Irvin Yalom (Author)

“Amacım, kimseyi geçmişin pişmanlık denizinde boğmak değil; nihayetinde kişinin bakışını geleceğe çevirmesini sağlamak ve şu potansiyel olarak hayat değiştirici soruyu sormaktır: Şu anda hayatında ne yapabilirsin ki bir yıl ya da beş yıl sonra geriye dönüp baktığında, biriken yeni pişmanlıklarınla ilgili benzer bir üzüntü hissetmeyesin? Başka bir deyişle, pişmanlık biriktirmeden yaşamayı başarabilir misin?"
Nietzsche’nin düşünce deneyi, yaşamı tam anlamıyla yaşayamamış olma hissinden kaynaklanan ölüm kaygısıyla baş eden insanlar için terapistin elinde güçlü bir araç sunar. Dorothy, bu duruma dair klinik bir örnek sağlar.”
― Irvin Yalom (Author)

“… babam bir canavardı ve çocukluğumuz boyunca kardeşlerimle birlikte bizi dehşete düşürürdü. Ama sonunda, anılarımı olduğu gibi bırakmaya ve hiçbirini silmemeye karar verdim. Çektiğim tüm o berbat istismara rağmen, hayal bile edemeyeceğim bir başarıya ulaştım. Bir yerlerde, bir şekilde, büyük bir dayanıklılık ve beceri geliştirdim. Bu, babama rağmen mi oldu? Yoksa onun sayesinde mi?”
Bu hayal, geçmişe dair bakışında büyük bir değişimin ilk adımıydı. Bu, babasını affetme meselesinden çok, geçmişin değiştirilemezliğiyle yüzleşme meselesiydi. Ona, er ya da geç daha iyi bir geçmiş umudundan vazgeçmek zorunda kalacağını söylediğimde sarsıldı. Evde karşılaştığı zorluklar tarafından şekillenmiş ve sertleşmişti; bu zorluklarla başa çıkmayı öğrenmiş ve yaşamı boyunca kendisine çok faydası dokunan yaratıcı stratejiler geliştirmişti.”
― Irvin Yalom (Author)

“Ebeveynlerin görevi, çocuklarının özerk olmalarına, kendilerinden uzaklaşmalarına ve kendi ayakları üzerinde durmalarına yardımcı olmak olduğunu düşünüyorum.”
― Irvin Yalom (Author) Güneşe Bakmak

“Sıklıkla şu sorunun sorulduğunu duydum: Yakın arkadaşları olan bir insanın terapiste ihtiyacı olur mu? Yakın dostlar iyi bir yaşam için vazgeçilmezdir. Dahası, eğer bir kişi iyi arkadaşlarla çevriliyse ya da (daha da önemlisi) kalıcı ve derin ilişkiler kurma kapasitesine sahipse, terapiye ihtiyaç duyma olasılığı çok daha düşüktür. Peki o zaman iyi bir arkadaşla terapist arasındaki fark nedir? İyi arkadaşlar (ya da kuaförünüz, masözünüz, berberiniz ya da kişisel antrenörünüz) destekleyici ve empatik olabilirler. İyi dostlar sevgi dolu, güvenilir sırdaşlar olabilir ve ihtiyaç anında yanınızda olurlar. Ama yine de önemli bir fark vardır: sadece terapistler sizi 'şu an ve burada'da (here-and-now) yakalama eğilimindedir.
'Şu an ve burada' etkileşimler (yani, birinin anlık davranışına dair yapılan yorumlar), gündelik sosyal yaşamda çok nadiren meydana gelir. Eğer olursa, bu ya çok derin bir yakınlığın ya da yaklaşan bir çatışmanın işaretidir (örneğin, “Bana bakış tarzını beğenmiyorum”) ya da bir ebeveyn-çocuk etkileşiminin (“Ben konuşurken gözlerini devirmeyi kes”) göstergesidir.”
― Irvin Yalom (Author) Güneşe Bakmak