عمرو الشافعي
https://www.facebook.com/Eng.AmrShafay
to-read
(4072)
currently-reading (232)
read (247)
روايات (139)
كتب-2015 (77)
pdf (73)
ما-وراء-الطبيعة (53)
فانتازيا (47)
سافاري (40)
كتب-2016 (39)
كتب-2012-وماقبلها (20)
المكتب-رقم-17 (16)
currently-reading (232)
read (247)
روايات (139)
كتب-2015 (77)
pdf (73)
ما-وراء-الطبيعة (53)
فانتازيا (47)
سافاري (40)
كتب-2016 (39)
كتب-2012-وماقبلها (20)
المكتب-رقم-17 (16)
كتب-2014
(15)
كتب-2017 (15)
أروع-ماكتب-أحمد-خالد-توفيق (14)
روايات-الأجزاء (11)
روايات-للجيب (11)
اسوأ-ما-قرأت (10)
روايات-مميزة (9)
أدب-السجون (7)
سير-ذاتية (7)
أدب-لاتيني (6)
روايات-مترجمة (6)
كتب-2018 (6)
كتب-2017 (15)
أروع-ماكتب-أحمد-خالد-توفيق (14)
روايات-الأجزاء (11)
روايات-للجيب (11)
اسوأ-ما-قرأت (10)
روايات-مميزة (9)
أدب-السجون (7)
سير-ذاتية (7)
أدب-لاتيني (6)
روايات-مترجمة (6)
كتب-2018 (6)
“وليس من اليسير أن نقطع برأي في عدد الجيشين اللذين التقيا بصَفّين واقتتلا قتالاً طويلاً منكراً لم يُر مثله قط في الإسلام، أي لم يُرَ مثله قط بين المسلمين. فقوم يبلغون بجيش عليّ مئة ألف، ويبلغون بجيش معاوية سبعين ألفاً. وقوم ينزلون بهذين الرقمين إلى أقل من ذلك. وليس من اليسير كذلك أن نحصى عدد القتلى من أولئك وهؤلاء، وقد زعم قوم أن القتلى من أهل الشام بلغوا خمسة وأربعين ألفاً، وأن القتلى من أهل العراق بلغوا خمسة وعشرين ألفاً.
وليس المهم الآن أن نحصى الجيشين إحصاءً دقيقاً، ولا أن نحصى القتلى منهما إحصاءً دقيقاً وإنما المهم هو أن نلاحظ أن الخصمين قد تأهَّبا كأحسن ما تكون الأهبة وأقواها، واضطرهما ذلك إلى أن يكشفا ثغورهما المحاذية للعدو قليلاً أو كثيراً. وآية ذلك أن الروم طمعوا في الشام وهمّوا بغزوها، لولا أن معاوية وادَعهم وصانعهم واشترى كفَّهم عنه بالمال. ولم تكن بإزاء ثغور العراق في الشرق دولة قوية منظمة كدولة الروم، ولكن كثيراً من مدن الفرس تنكَّر للمسلمين وهمَّ بالثورة لولا ما كان من رجوع عليّ إلى الكوفة وتكلّفه ضبط هذه الثغور. وإذا طال القتال بين جيشين عظيمين واشتد، وبلغ من القبح والشناعة ما صوّره المؤرخون وأصحاب القصص، كَثُر القتلى والجرحى من الفريقين، وإن بالغ القصّاص بعد ذلك في عدد أولئك وهؤلاء.
والشيء الذي لا شك فيه هو أن جماعة من خيار المسلمين وأعلامهم من أهل العراق وأهل الشام قد قتلوا في هذه الحرب، وكان قتلهم مروّعاً لمن شهده ولمن سمع الحديث بذكره بعد انقضاء الحرب، وما زال مروّعاً للذين يقرءونه الآن في كتب القصص والتاريخ.
فقد قُتل من أصحاب معاوية عبيد الله بن عمر بن الخطاب، قاتل الهرْمزان، كما قُتل جماعة من خيار أصحابه وأعظمهم شجاعة ونجدة وبأساً. وقتل من أصحاب عليّ عمار بن ياسر، وما زال قتله من الأحاديث المأثورة بين المسلمين، فهو ابن أول شهيدين في الإسلام. فتن أبو جهل أباه ياسراً وأمه سُمَيّة حتى قتلهما كما هو معروف. وهو الذي قال له النبي: ويحك يا ابن سُمَيّة، تقتلك الفئة الباغية. وقد أشفق الزبير، كما رأيت، من حرب عليّ حين عرف أن عمَّاراً معه. وكان خُزَيمة بن ثابت الأنصاري يتبع عليّاً في صفين ولكنه لا يقاتل، وإنما يتحرى أمر عمّار، فلما عرف أنه قد قُتل قال: الآن استبانت الضلالة. ثم قاتل حتى قتل. رأى أن أهل الشام قد قتلوا عمّاراً فعرف أنهم الفئة الباغية التي ذكرها النبي في حديثه ذاك. ووقع قَتْل عمار من معاوية وأصحابه وقعاً أليماً مروّعاً، لم يشكّوا في أن النبي قال له: تقتلك الفئة الباغية، وإنما حاولوا أن يخفوا علمهم بهذا الحديث. فلما لم يجدوا إلى ذلك سبيلاً تأولوه. وقال معاوية: أنحن قتلناه؟ إنما قتله الذين جاءوا به.”
― علي وبنوه
وليس المهم الآن أن نحصى الجيشين إحصاءً دقيقاً، ولا أن نحصى القتلى منهما إحصاءً دقيقاً وإنما المهم هو أن نلاحظ أن الخصمين قد تأهَّبا كأحسن ما تكون الأهبة وأقواها، واضطرهما ذلك إلى أن يكشفا ثغورهما المحاذية للعدو قليلاً أو كثيراً. وآية ذلك أن الروم طمعوا في الشام وهمّوا بغزوها، لولا أن معاوية وادَعهم وصانعهم واشترى كفَّهم عنه بالمال. ولم تكن بإزاء ثغور العراق في الشرق دولة قوية منظمة كدولة الروم، ولكن كثيراً من مدن الفرس تنكَّر للمسلمين وهمَّ بالثورة لولا ما كان من رجوع عليّ إلى الكوفة وتكلّفه ضبط هذه الثغور. وإذا طال القتال بين جيشين عظيمين واشتد، وبلغ من القبح والشناعة ما صوّره المؤرخون وأصحاب القصص، كَثُر القتلى والجرحى من الفريقين، وإن بالغ القصّاص بعد ذلك في عدد أولئك وهؤلاء.
والشيء الذي لا شك فيه هو أن جماعة من خيار المسلمين وأعلامهم من أهل العراق وأهل الشام قد قتلوا في هذه الحرب، وكان قتلهم مروّعاً لمن شهده ولمن سمع الحديث بذكره بعد انقضاء الحرب، وما زال مروّعاً للذين يقرءونه الآن في كتب القصص والتاريخ.
فقد قُتل من أصحاب معاوية عبيد الله بن عمر بن الخطاب، قاتل الهرْمزان، كما قُتل جماعة من خيار أصحابه وأعظمهم شجاعة ونجدة وبأساً. وقتل من أصحاب عليّ عمار بن ياسر، وما زال قتله من الأحاديث المأثورة بين المسلمين، فهو ابن أول شهيدين في الإسلام. فتن أبو جهل أباه ياسراً وأمه سُمَيّة حتى قتلهما كما هو معروف. وهو الذي قال له النبي: ويحك يا ابن سُمَيّة، تقتلك الفئة الباغية. وقد أشفق الزبير، كما رأيت، من حرب عليّ حين عرف أن عمَّاراً معه. وكان خُزَيمة بن ثابت الأنصاري يتبع عليّاً في صفين ولكنه لا يقاتل، وإنما يتحرى أمر عمّار، فلما عرف أنه قد قُتل قال: الآن استبانت الضلالة. ثم قاتل حتى قتل. رأى أن أهل الشام قد قتلوا عمّاراً فعرف أنهم الفئة الباغية التي ذكرها النبي في حديثه ذاك. ووقع قَتْل عمار من معاوية وأصحابه وقعاً أليماً مروّعاً، لم يشكّوا في أن النبي قال له: تقتلك الفئة الباغية، وإنما حاولوا أن يخفوا علمهم بهذا الحديث. فلما لم يجدوا إلى ذلك سبيلاً تأولوه. وقال معاوية: أنحن قتلناه؟ إنما قتله الذين جاءوا به.”
― علي وبنوه
“قرأت في القرآن " تَبَّت يدا أبي لَهَبْ "
فأعلنت وسائل الإذعان " إن السكوت من ذهب " ..
أحببتُ فقري لم أزل أتلو " مَا أغنى عنهُ مالُه وما كَسَبْ "
فصودرت حنجرتي بجرم قلة الأدب
..!وصودر القرآن لأنه حرّضني على الشغب. -”
― لافتات 1
فأعلنت وسائل الإذعان " إن السكوت من ذهب " ..
أحببتُ فقري لم أزل أتلو " مَا أغنى عنهُ مالُه وما كَسَبْ "
فصودرت حنجرتي بجرم قلة الأدب
..!وصودر القرآن لأنه حرّضني على الشغب. -”
― لافتات 1
“لقد خاضت الروح الإنسانية فى سيرها الطويل، بحثا عن نفسها، وطلبا لحضورها الكامل فى التاريخ، صراعا طويلا وعنيفاً مع سلاطين الاستبداد وكهنة الإقطاع وشياطين القمع الذين احتكروا التاريخ، واحتقروا الإنسان، وتحكموا فى مصيره، أحيانا باسم الله، ولم يكن الله أبدا سوى أصل للحرية لأن الحرية جوهر الإيمان، الذى ينهض على الاختيار، فيما القهر نفاق فى الإيمان واستبداد فى الحكم، ولذا كان ميلاد الحرية عسيراً ونموها متعسراً فى سياق ملتهب من معارك لم تتوقف مع الوعى الجمعى الموروث وحراسه الأشداء، راح ضحيتها كثير من البشر، وأُريقت الكثير من الدماء، ولكن الحرية أثبتت دوماً أنها تستحق، فهى بحق روح التاريخ وأثيره المنعش، وكذلك روح الإيمان.”
― الأساطير المؤسسة للإسلام السياسي - الجزء الأول
― الأساطير المؤسسة للإسلام السياسي - الجزء الأول
تبادل الكتب بالقاهرة
— 1259 members
— last activity Mar 07, 2022 02:13PM
كل منا لديه كتب لم يعد يقرأها و لا يحتاجها .. فإذا كنت من سكان القاهرة .. دعونا نضع قائمه بما نملكه و لا نحتاجه .. و نحقق فائدة بالتبادل أو بالاستعارة ...more
صدر حديثا - كتب ومجلات عربية
— 7236 members
— last activity Dec 02, 2025 11:42AM
الهدف من هذه المجموعة هو التنويه عن أحدث الإصدارات باللغة العربية من كتب ومجلات ومطبوعات فى مختلف المجالات, مع إعطاء فكرة عامة عن محتواها أو الكُتاب ا ...more
ماذا تقرأ هذه الأيام؟
— 9555 members
— last activity 6 hours, 53 min ago
مجموعة تهدف لتجمع القراء، لتبادل كل ما هو نافع ومفيد حول الكتب والكتاب، وهى محاكاة لمجموعة موجودة على موقع الفيسبوك، وتحمل نفس العنوان
Egyptian Reader Book-Swap Space
— 142 members
— last activity Apr 07, 2011 10:33PM
الجروب دا مخصص للمهتمين من داخل القاهرة بصفة خاصة عشان المبادرة تكون فعالة إجمع الكتب اللي مش عايزها في موضوع جديد في ساحة المجموعة، ولو في طلبات بيت ...more
أزبكيه
— 970 members
— last activity Jul 22, 2022 07:51AM
موقع ازبكيه هو موقع متخصص فى بيع الكتب المستعمله, كما يوفر لك ازبكيه قاعده بيانات بالكتب التى يمتلكها مدعمه بصوره عن حاله الكتاب وسعره تساعدك فى حال ق ...more
عمرو’s 2025 Year in Books
Take a look at عمرو’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by عمرو
Lists liked by عمرو





















































