Saadia Arafat

“وفى كتاب المواقف والمخاطبات لابن حسن النفرى يقول الله لعبده :"
خلقتك لى .. لجوارى .. لتكون موضع نظرى ومحل عنايتى ، وبنيت من حولك سدا من كل جانب غيرة عليك .
ثم أردت ان امتحنك ففتحت لك فى السد ابوابا بعدد ما خلقت وبعدد ما ابديت من جواذب الاغراء .
وخارج كل باب زرعت لك شجرة وعين ماء باردة ، واظمأتك وحلفت بآلائى ما انصرفت عنى خارجا لتشرب الا ضيعتك فلا الى جوارى عدت ولا على الارتواء حصلت ... فقد ضللت عنى ونسيت انى انا الارتواء الوحيد والسكن الوحيد لك ... وانى انا الله خالقكل هذه الصور والمدد لكل جميل بجماله وان كل شئ منى
يا عبد سترتك برحمتى وحجبتك عن كل هذه الابواب وحجبتك عن هذه الشواغل والصوارف فرايتك تحاول ان تخرق الحجاب لتعاود ضعفك فلا تفعل فتعيش ذليل الاشياء سجين العطش الابدى ”
― مصطفى محمود, أناشيد الإثم والبراءة

“بعد اللى كل الناس شافوه
إزاي مازالوا بِيعرفوا.. فرق لقطات الإعادة
من حالات الديچاڤو؟”
― مصطفى إبراهيم, المانيفستو

“لفت نظرى - كما يلفته دائماً فى البلدان "المتقدمة" - القدر الواضح من الإحساس بالفكاهة واحترام اللعب والعبث الطفولى مقابل الموقف النفاقى والدعائى والخطابى والقمعى فى الكثير من فنوننا. وربما كان ذلك عندهم نتاج استقرار الديموقراطية واحترام الإنسان بكل جوانبه، وأيضاً لأن الأعمال توجه للفرد العادى وليس "السادة المسئولين" الرسميين.”
― محيي الدين اللباد, نَظَرْ ! .. أربعة ألبومات في كتاب واحد

“لماذا إذا ذهبنا في النوم، وجب علينا تجديد الوضوء، رغم أنه من الوارد أننا لم ننقض وضوءنا؟ ولماذا إذا شربنا سهواً في نهار رمضان، استكملنا صيامنا دون إثم أو بطلان، رغم أننا استفدنا من الشرب؟
في الأولى: يعلي الإسلام من قيمة الوعي.
وفي الثانية: يعلي الإسلام من قيمة حسن النية...
الوعي المقرون بحسن النية نعمة من الله.
الجهل المقرون بسوء النية شر من أنفسنا!”
― شادي عبد السلام, اقرئي يا بلادي