جمال عويس

“في صغرنا كان يحكي لنا الآباء دائما قصة مشهورة ..عن ذاك الرجل الذي رأى ملك الموت يحوم من حوله ، و علم انها النهاية ..، فهرب إلى آخر البلاد ..الى الصين ..،
ولكن لا مهرب من قدر الله الا اليه ! ..
فما ان وصل حتى قابله ملك الموت هناك ، وحكى له .. كيف أمره الله بأن لايقبض روحه الا في الصين ! .. وكيف تعجب وقتها من حكمة الله وقدره حين ذهب ليحوم من حول الرجل ورأى مدى بعد بلاده التي يقطن بها عن الصين ! ..وكيف انه لاتربطه بالصين اي صلة ولاينوي الرحيل اليها حتى ..
ولم يعرف الملاك كيف سينفذ أمر الله في الميعاد المحدد ..
ولكن يالا قدر الله ! .. ففي الميعاد المحدد كان الرجل في الصين بالفعل !!.
،،
..ولكن يبدو ان بعض الاباء لايؤمنون كثيرا بقضاء الله كما يبدو من حكاياتهم عنه .. فهم دائما يقفون للابناء والاقارب بالمرصاد ان هم حاولوا السفر او الترحال او الجهاد .. لم تعلمهم دروس الحياة وقضاء الله والعبرة ممن سبقهم .. فما اكثر من مشوا بجانب الحائط طوال عمرهم ومع هذا تعرضوا للاغتصاب والقتل والسرقة والامراض .....”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“من عاشر القوم اربعين يوم صار منهم " !
لا اعلم لما أربعين يوما بالذات ولكن في مجتمعنا يحتفلون بأربعين الطفل بعد ولادته بأربعين يوما .. ويعملون ليلة للمتوفي فيوزعون الصدقات على روحه ويقرأون القرآن عليه بعد اربعين يوما من وفاته .. يقولون ان روحه تعود بعد هذه الاربعين لتدور حول بيته ولتطمئن علي أهله كما قالت لي عمتي ! .. بل انهم يقولون بان المتوفي يشعر باقتراب اجله قبلها بأربعين يوما !
.. ايضا بعد اربعين يوم من الزواج يذهبون للعرسان بالفاكهة والطعام والحلويات .. ويقولون ان العروسة (ربعنت ) اي أتمت اربعين يوما من زواجها .. ويحزنون كثيرا لو حدث طلاق قبل هذه المدة ويقولون
(ياحرام دي لسه ماربعنتش !) ..
.. هناك أيضا عتكاف الاربعين يوما لغرض قضاء الحاجة او بلوغ المقامات عند المتصوفين
.. الله تعالى ذكر ذلك العدد ايضا في بعض الآيات القرآنية ومنها وعده سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام (فتم ميقات ربه أربعين ليلة) ، (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ثم أتممناها بعشر) ..
.. المسيح الدجال سيبقى اربعين يوما ! ...
يقولون أيضا بأن الشيطان يلازم الانسان التائب اربعين يوما حتى يحرضه على العوده عليها
،،
ويقول بعض علماء التصوف في هذا ، أن الحكمة من الاربعين يوم هي ثبات اي عادة او سلوك يقوم به الانسان اذا استمر في اداءه طيلة اربعين يوما .. فإذا رغبت في اكتساب سلوك حسن تضع جدول للمران على هذا السلوك خلال اربعين يوما .. او أردت ترك عادة سيئة لديك تقوم بذلك خلال اربعين يوم .. وتلك مدة كافية لاكتشاف مدى تقدمك ..
..حتى ان ابليس يطلب من الساحر أن لا يمس الماء، وأن يبقى في خلوة لمدة أربعين يوما ! ..
..
.. وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك (في اربعين يوما اخرى)، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها) رواه البخاري ، وهناك أيضاً حفظ الأربعين حديثاً .. و الإخلاص أربعين صباحاً.. وكمال العقل في سن الأربعين، والدعاء لأربعين مؤمن .. وأربعين ليلة أربعاء وغيرها الكثير من المواضع والموارد
..
وفي ثقافة عاشوراء تطلق كلمة الاربعين على اليوم الأربعين من استشهاد الحسين بن علي عليه السلام، ويصادف لليوم العشرين من شهر صفر. ، وفي كربلاء تحظى مناسبة أربعين الحسين عليه السلام بمكانة متميّزة وتقيم مجاميع العزاء هناك مآتم كبرى.
.. حتى ان كتبا عدة ومدونات اتخذت من الاربعين عنوانا ورمزا .. بل وهدفا .. كرواية قواعد العشق الاربعون لاليف شافاق .. وكيف تبني شخصيتك الروحية خلال أربعين يوما لـ السيد حسين نجيب و
(الأربعين النووية) !”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“.. و الإسلام دين الحب .. حب الله و حب خلقه .. أولياؤه و شيعته ، و شيعة رسوله الكرام من آله و صحبه أجمعين ..
..
انه رؤية شاملة للحياة و للكون ..
..
.. و لو قلت أنه فكر و عقيدة في مجمله .. و أن الصلاة و العبادات ما هي إلا آليات و شعائر لترسيخ هذا الفكر .. و أن الإبتعاد بها عن ذلك الإطار ما هو إلا دجل و خرافات و شغل دراويش ! ، فأنت صاحب روح مظلمة جاحدة .. لا تعرف الله حق المعرفة ،
تعرفه فقط بتلك الطريقة الآلية النظرية .. على الورق .. كما لا تعترف إلا بما كتب على الورق !”
― Huda Aweys, الصوت روح

“أنا موش ضلع أعوج
أنا ضلع جميل مزخرف
، و الرسول لما قالها
ما كانش قاصد يوم يهيننى
، دا كان طول عمره بيحترمنى
لكن قالها عشانك انت
عشان ما تفهم انى غيرك ،
و سواء فهمت و لا لأه فالحقيقه إنى غيرك
و دى ابدا موش حاجه وحشه ،
دى بس معناها انى غيرك !
***
.. ممكن أكون أحسن .. أو أسوأ
ممكن أكون أندل أو
أجدع من ميت واحد من صحابك
، و ممكن أكون تعبان و عقرب
، و أغدر بيك و آخد خلاصك
..
أنا أصلي زيي زيك .. عند ربك
انت واحد و انا واحد
، موش مفرق إلا روحنا
نور جواها و لا ضلمه ،
موش مفرق غير عقولنا
.. جهل جواها و حجارة
، و لا علم و نور حضارة
.. موش مفرق غير عملنا
وخير و شر بإيدنا نكسب
.. موش مفرق غير لساننا
و كلمة الحق اللى تطلع
..
ضلع أعوج موش شتيمه
فى الحقيقه
... دى بس معناها انى غيرك
...”
― Huda Aweys, الصوت روح