Hanan

“اقرأ هذه الآية:﴿... الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...﴾إنها تتكرر بصيغتها أو معناها في القرآن أكثر من خمسين مرة، كأنما تؤكد لنا ضرورة توحيد أمرين اعتاد الناس على الفصل بينهما. إن هذه الآية تعبّر عن الفرق بين الدين (الإيمان) وبين الأخلاق (عملُ الصالحات) كما تأمر في الوقت نفسه بضرورة أن يسير الاثنان معًا. كذلك يكشف لنا القرآن عن علاقة أخرى عكسية بين الأخلاق والدين، فيوجه نظرنا إلى أن الممارسة الأخلاقية قد تكـون حافـزًا قويًا على التدين:﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ ﴾، فمعنى الآية هنا لا يقول: «آمن لتصبح خيِّرًا» وإنما على العكس يقول: «افعل الخير تصبح مؤمنًا». وفي هذه النقطة نرى إجابة على سؤال: كيف يمكن للإنسان أن يقوّي إيمانه؟ والإجابة هي: «افعل الخير تجد الله أمامك».”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“كيف للحياة أن يكون لها معنى من دون أن تجتاز سراديبها المميتة من جوع وعوز وفقر وراحة؟”
― سليم اللوزي, ذبائح ملوّنة

“ما لي وللناسِ كمْ يَلحَوْنني سَفَهاً ديني لنفسي ودينُ الناسِ للناسِ”
― الحلاج

“كان لابد لمحمد أن يعود من الغار ، فلو أنه لم بقد لبقي حنيفياً ولكنه عاد من الغار و شرع يدعو إلى الإسلام . وهكذا تم الامتزاج بين العالم الجواني و عالم الواقع ، بين التأمل و النشاط ، بين التنسك والعقل . لقد بدأ الإسلام صوفياً وأخذ يتطور حتى أصبح دولة . وهذا يعني أن الدين قد تقبل عالم الواقع وأصبح إسلاماً”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب