Bassant > Recent Status Updates

ومُستَوْحش لم يمس في دارِ غُرْبَةٍ
ولكنه يمن يُحِبُّ غريب

طواه الهوى واسْتَشْعَرَ الهَجْرَ الْفُهُ
وشَطَّتْ نواه والمزار قريب

نَعِيبُ زَمَانَنَا وَالعَيْبُ فينا
وَمَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سوانا

ونهجُو ذَا الزَّمَانَ بغير ذنب
وَلَوْ نَطَقَ الزَّمَانُ لَنَا هَجَانَا

وَلَيْسَ الذَّئبُ يَأْكُلُ لِحْمَ ذِئبٍ
ويأكل بعضُنَا بَعْضاً عَيانــــــا

وقال الإمام :

انظر يا قنديل وطنك دار الإسلام فماذا تجد به؟ . . حاكم مستبد يحكم بهواه فأين الأساس الأخلاقي ؟ ورجال دين يطوعون الدين لخدمته فأين الأساس الأخلاقي؟ ، وشعب لا يفكر إلا في لقمته فأين الأساس الأخلاقي ؟!

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ

وهيهات أن أسلو من الحزن والهوي
وهذا قميصي من جوى البين باليا

قلت إن عيبنا أننا نفكر في أنفسنا ولا شيء غير أنفسنا، الحق أن لي من القدرة ما أستطيع به أن أبلغ الصفاء، علي فقط أن أعتزل العالم وهمومه، وهو صفاء حقيقي أسمع في سكونه الأبيض موسيقى النجوم، علي فقط أن أعتزل العالم وهمومه، لكني لا أستطيع، لا أريد، للهموم أيضا أنغامها التي يلتقطها القلب، فإما صحة عامة وإما لا صحة على الإطلاق هذه هي عقيدتي النهائية ولذلك كلفت بالمهمة.

إننا نموت لأننا نفقد حياتنا في الاهتمامات السخيفة. ولا حياة ولا نجاة لنا إلا بالتوجه إلى الحق وحده

وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إِلا لِتَضْرِبي
بِسَهْمَيكِ فِي أَعشَارِ قَلْبٍ مُقتَّلِ

وإنّا سوف تدركنا المنايا
مقدرةٌ لنا ومقدرينا

خطبة الفجر

قال الشيخ عبد ربه التائه لسمار الكهف :
أسكت أنين الشكوى من الدنيا، لا تبحث عن حكمة وراء المحير من فعالها، وفر قواك لما ينفع، وارض بما قسم، وإذا راودك خاطر اكتئاب فعالجه بالحب والنغم .

انتهاء المحنة

سألت الشيخ عبد ربه التائه :
كيف تنتهى المحنة التي نعانيها ؟
فأجاب :
إن خرجنا سالمين فهى الرحمة، وإن خرجنا هالكين فهو العدل .

الهجر

لم أشعر بأنه مات حقا إلا في مهتمه. شغلت المقاعد بالمعزين وتتابعت تلاوة القرآن الكريم. وانهمك كل متجاورين في حديث، فذكرت حوادث لا حصر لها . إلا الراحل فلم يذكره أحد .
حقا لقد غادرت الدنيا أيها العزيز، كما أنها قد غادرتك .

نحن نعرف أن ما من أحد يتسنّم السلطة بنية التخلي عنها. ليست السلطة أداة، بل هي غاية ! لا يقيم المرء ديكتاتورية حتى يحمي ثورة ... يقوم المرء بثورة حتى يبني حكماً دكتاتوريًا

غمس ريشته في الحبر وكتب:

إلى المستقبل أو إلى الماضي... إلى زمن يكون فيه الفكر حراً، عندما يكون البشر مختلفين أحدهم عن الآخر ولا يعيشون وحيدين... إلى زمن توجد فيه الحقيقة ولا يمكن محو ما جرى.

من زمن التماثل، من زمن لا يختلف فيه الواحد عن الآخر، من زمن الأخ الأكبر، من زمن التفكير المزدوج... تحياتي

مات كثيرون فشبعوا موتا ، وولد كثيرون لا يشبعون من الحياة .

هبط من الأعالى قوم وارتفع من القعر قوم، أثرى أناس بعد جوع وتسول آخرون بعد عز ، وفد على مدينتنا عدد من أخيار الجن وأشرارهم، وآخر أخبارنا أن ولي حكـم حـيـنا مـــعـــروف الإسكافي ...

فقال السندباد بتحد :

ضجرت من الأزقة والحوارى، ضجرت من حمل الأثاث والنقل، لا أمل في مشهد جديد، هناك حياة أخرى، يتصل النهر بالبحر ، يتوغل البحر في المجهول، يتمخض المجهول عن جزر وجبال وأحياء وملائكة وشياطين، ثمة نداء عجيب لا يقاوم، قلت لنفسي : «جرب حظك يا سندباد وألق بذاتك في أحضان الغيب .

عاد إلى دنيا النجوم والأناشيد والليل والسور العتيق. قبض على أهداب الرؤية فغاصت قبضته في أمواج الظلام الجليل وانتفض ناهضا عملاً بالإلهام والقدرة فقال له قلبه لا تجزع فقد ينفتح الباب ذات يوم تحية لمن يخوضون الحياة ببراءة الأطفال وطموح الملائكة..
وهتفت الحناجر شادية:
عند فجر ليلة أمس أنجوني من الحزن
وفي ظلام تلك الليلة اسقوني الحياة

تنساب عربة الزمن مكللة بالزهور والحياء. صلصلة عجلاتها المدوية لا يسمعها أحد. الأذن لا تسمع إلا ما ترغب في سماعه. يتوهم الفحل أنه اقترن بالدنيا قران دوام. ولكن العربة لا تتوقف والدنيا زوج خئون.

وباب الشرفة أقفلته كما كان ووقفت وراء الزجاج أقول للصديقات معتذراً : معلش يا حلوين ، سامحولي النهاردة ...
ومن وراء ظهري أتاني صوت أمينة يقول لي في دهشة : بتكلم مين ؟
فاجبتها في إيجاز : الشجر طبعاً
وانتظرت أن تقول في كلمتها الخالدة عن عقلي واكتماله لكنها لم تفعل ، بل قالت بنبرة بريئة إلى درجة السذاجة : وهو الشجر ح يسمعك والباب مقفول ؟

وفجأة قصف الرعد بشدة ، مرة ثم مرتين ثم ثلاث مرات ، وسيف لمع في السماء واخترق السحب الكثيفة السوداء ، فانفتحت السماء عن الدش الكوني المرتقب الذي راح يغرق كل شيء . رينا وزهيرة وتمارا والكرسي القش الأصفر العتيق ، والآخر الأخضر الذي بلون الجنة والقرود الضاحكة والأطفال المذعورة وفساتين البنات الحمراء والبمبي ، والحمد لله أن الفراشة البيضاء كانت أعقل من أن تخرج في مثل هذا الجو

وكانت حبيبة آخر من مات من آل عمرو، فبكت الجميع بحرارتها المعروفة حتى صفت عينيها، ولما ماتت لم تجد من يبكي عليها..

هناك أشياء عندما يشترك فيها الناس تنتهي بأن يصبحوا أصدقاء، ويبدو أن التغلب على غول جبلي طوله ١٢ قدمًا هو أحد هذه الأشياء!!!

وإذا كانت الحكومة لا يهمها كيف يعيش الإنسان طالما هو حي فهي توليه العناية القصوي إذا مات، والقانون لا يسأل أبدًا كيف عاش ولكنه يصرخ بأعلى صوته: كيف مات؟

زحزحوا المسؤلية من شخص لشخص حتى تستقر في النهاية فوق كاهل عم جمعة ماسح الاحذية!

وعجبتُ لحالِ وطنى إنه رغَم انحرافه يتضخم ويتعظم ويتعملق، يملك القوة والنفُوذ، يصنع الأشياء من الإبرة حتي الصاروخ، يبشِّر باتجاه إنسانة عظيم، لكن ما بال الإنسان فيه قد تضاءل وتهافت حتى صار في تفاهة بعوضة، ما باله يمضي بلا حقوقٍ ولا كرامة ولا حماية، ما باله ينهكه الجُبن والنِّفاق والخواء.

قال لنفسه محذرًا:
هوِّن من أحزانك لم تعد تتحمل كالزمان الأول، أجل يوجد تغير جديد، خفيف كالنَّسيم ولكنه ماكر كالثعلب، إنه السنّ وإنه الزمَن...
وتفكر قليلا ثم قال:
بفضله نحقق كل شيء وبسببه نخسر كل شيء، ولا يبقي إلا وجه ذو الجلال.

وقال لنفسه إنه لا نجاه له إلا بالجنون، الجنون وحده هو الذي يتسع للإيمان والكفر، للمجد والخزي، للحب والخداع، للصدق والكذب، أما العقل فكيف يتحمل هذه الحياة الغريبة؟ .....كيف يشيم ألق النجوم وهو مغروس حتى قمّة رأسه في الوحل.
وبكي طويلًا في الليل....

ألا يحقُ لهُ أن يحلم؟ إنه يحلم بفضل الشعلة المقدسة التى تتقد في صدره، وبفضل حجرته الصغيرة يحلم أيضًا، وألِف أحلامه كما ألِف الفراش والكنبه والسحّارة والحصيرة ، وكما ألف الأصوات الحادّة والمنغومة التى تند عن حجرته فتردد أصدائها الجدران الراسخة القاتمة