سمية > Recent Status Updates

"وربما كان زمام العافية بيد البلاء وكانت النعمة في عاقبة المصيبة، وكان الإنسان عابسا من طلعة القدر والقدر يضحك له!"

"وإذا أراد الله أمرا هيَّأ أسبابه، فربما سعى المرء بكل سبب فلم يفلح، ثم يقع له سبب لم يمتهد له وسيلة قط فإذا هو عند بُغيته، وإذا هو قد ملأ يديه مما كان قد يئس منه، فلا يكون عجبه كيف خاب في الأولى بأشد من عجبه كيف نجح في الثانية!"

"من لم يكن كفؤا لما يناله هلك بما يناله.."

"متى كان الرجل حقوقا فقط وكانت المرأة واجبات لا غير، فقد خلا الرجل من العقل وخلت المرأة من القلب وخلا الاثنان من هذا المعنى الروحي الذي يسمى الحب.."

"إني رأيت في معاشرة الحزين للحزين شيئا من الفرح يتنفس به الحزن على الحزن، فليت شعري أي مهنإ أكثر لذة وأحسن إمتاعا من معاشرة اثنين كلاهما يهنأ الآخر"

"وما خلق الله لذة أهنأ للنفس من لذة الأحلام..."

"فما رأيت قط رجلا يهوى امرأة إلا اعتد سلطانه في أنه يشعر سلطانها عليه، وكان رضاه في أنها راضية عنه.."

"الأصل الطبيعي في الحب يجعل سعادة ما يناله المحب من حبيبه كسعادة ما يبذله له"

"فما أقل من ينتهز من يومه قبل أن يذهب يومه، وما أكثر من يريد غدا قبل غد..."

"وأشقى الناس من يتوقع الشقاء وهو لا يعلم من حاضره ما الله صانع به، ولا من مستقبله ما الله قاض فيه، وكأنه يتظنى بالله فيرى أنه تعالى قد وكله إلى نفسه وأيأسه من رحمته.."

"وليس أشقى ممن منع السعادة وأعطى الرغبة فيها إلا الذي أعطي السعادة ومنع اللذة منها"

قد رغَّب المؤمنين في الدعوة إليه كوسيلة ضمان بأن يصل وحيه إلى أذنيك..

عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت امرأة سوداء على النبي ﷺ فأقبل عليها، قالت فقولت يا رسول الله أقبلت على هذه السوداء هذا الإقبال، فقال إنها كانت تدخل على خديجة وإن حسن العهد من الإيمان

(إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الوَاحِدِ ثَلَاثَةً الجَنَّةَ: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَالمُمِدَّ بِهِ)

إذا أراد بعبده خيرا فتح له باب العمل وأغلق عليه باب الجدل

أكثر ما يدهشني فيها احتفاظها الدائم بكونها تلك الفتاة التي وقعت عليها عيناي للمرة الأولى منذ سنوات

"الجنون في الشباب هو شرط الحكمة في الكبر" هكذا قال علي عزت بيجوفيتش

إذا قصرت يداك بالمكافأة فليطل لسانك بالشكر والدعاء

"وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال: إذا رأى صاحب بلاء فتعوّذ منه يقول ذلك في نفسه ولا يسمع صاحب البلاء"

ومناسبة الدعاء بكلمة التوحيد لإزالة الكرب أن كلمة التوحيد تنير القلب، وتشرق الروح، وإذا استنار القلب زال عنه الكرب

إذا تأملت في سنن الفطرة وطفت ببصرك، وقلبك في الأحاديث الواردة فيها ، سيتأكد لك الحكم الجليلة التي شرعت لأجلها، وأظهرها أنها تكون بمثابة حصون متتابعة، ومستمرة من الشيطان، وتسلطه على بني آدم..

جاء عند النسائي في المجتبى من حديث فضالة رضي الله عنه قال: (إن رسول الله ﷺ كان ينهانا عن كثير من الإرفاه)

"والإنسان إذا فسدت نفسه أو مزاجه يشتهي ما يضره ويلتذ به؛ بل يعشق ذلك عشقا يفسد عقله ودينه وخلقه وبدنه وماله"

ومعلوم أن من أحب شيئاً أكثر من ذكره، بل كان ذكره أحب إليه من ذكر ما سواه؛ لما في قلبه تجاهه من محبة ورضا، فليستح المسلم من ربه أن يهجر ذكره وينشغل عنه بما سواه.

قال حسين بن حسن المروزي سألت ابن عيينة عن الحديث الذي فيه أكثر ما كان يدعو به النبي بعرفة "لا إله إلا الله وحده لا شريك له.." فقال هو ذكر وليس فيه دعاء ولكن قال النبي ﷺ عن ربه عز وجل "من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".

العمل الدائم بالعلم، فهو مورث لليقين: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴾ قال ابن سعدي معلقا على الآية: «إن العبد القائم بما أمر به، لا يزال يتمرن على الأوامر الشرعية حتى يألفها ويشتاق إليها وإلى أمثالها، فيكون ذلك معونة له على الثبات على الطاعات».

"إن هذا الدين لا يقوم إلا بحملة يسيرون به، ويتحملون أعباءه،... وصناعة المصلحين مقصودة لغيرها لا لذاتها"

"من بورك له في شيء فليلزمه"

تقدم المشكلة المغلظة شرعا على المشكلة الأخف تغليظا في أولوية العمل، ويعتبر في هذا مثل حديث (الإيمان بضع وسبعون شعبة فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق) فالمشكلات المعارضة لأعلى درجات الإيمان: «لا إله إلا الله» أولى بالعلاج من المشكلات المتعلقة بإماطة الأذى عن الطريق.