Tarek

“كتب فرانز كافكا الى "ميلينا" :
تتوهمين ، فلن تستطيعي البقاءَ إلى جانبي مدّة يومين .. أنا رخوٌ، أزحفُ على الأرض
أنا صامتٌ طول الوقت، انطوائيٌّ، كئيبٌ، متذمرٌ، أنانيٌّ وسوداويّ.
هل ستتحملين حياة الرهبنة، كما أحياها ؟
أقضي معظمَ الوقتِ محتجزاً في غرفتي أو أطوي الأزقَّة وحدي.
هل ستصبرين على أن تعيشي معي بعيدة كلياً عن والديكِ وأصدقائكِ بل وعن كل علاقة أخرى, ما دام لا يمكنني مطلقاً تصور الحياة الجماعية بطريقةٍ مغايرة؟
لا أريدُ تعاستكِ يا "ميلينا" ..أخرجي من هذه الحلقةِ الملعونةِ التي سجنتكِ فيها، عندما أعماني الحب !

فردت عليه "ميلينا" : " و إنْ كنتَ مجرّد جثّة في العالم .. فأنا أحبّك”
― كافكا

“اننى كأى مواطن مصرى لابد أن يصف أى وكسه حصلت له بانها حصلت فجأه حتى لو كانت علاماتها تتعاظم أمام عينيه يوم بعد يوم”
― بلال فضل, ضحك مجروح

“حتى التجديد المستمر قد يصير مملا ,وتحتاج إلى تجديده بالتوقف عن التجديد فترة!”
― أحمد خالد توفيق

“الحالمون - في عصرنا على الأقل - لم يعودوا أناسًا مُسبلي الجفون على نظرة سارحة... وإنما هم أولئك الذين اخترقتهم كل الأوحال التي أثارها تمردهم. وخصوصية المأساة عند جيل خاض تجربة التمرد، هي أنه مهما كان مآل كل واحد من أبنائه - سواء سار في سكة السلامة: طريق التوبة، الإذعان لقوة الأمر الواقع، وحتى إعلان الكفر بكل قيم التمرد القديم، أو طريق الندامة: الانهيار، اعتزال الحياة، المرض النفسي - فإنه شاء أم أبى لا يعود أبدًا نفس الشخص الذي كانه قبل أن تبتليه غواية التمرد، لقد مسّه سحر الحلم مرة، وستبقى تلاحقه دومًا ذكرى الخطيئة الجميلة - لحظة حرية، خفة لا تكاد تُحتمل لفرط جمالها - تبقى مؤرقة كالضمير، وملهمة ككل لحظة مفعمة بالحياة والفاعلية، ومؤلمة.
فالوقع أن "سكة اللي يروح ما يرجعش" ليست سكة ثالثة، إنما هي كامنة في قلب اللحظة التي تقامر فيها بوجودك لتتبع حلماً، ويستوي يعد ذلك أن تسير في سكة السلامة أو الندامة، فأنت حتمًا لن تعود أبدًا نفس الشخص الذي كنته قبل أن تبلوك غواية التمرد. وليس فقط لأنه جميل. فلأن التمرد لحظة حرية استثنائية، استثار كل ما فينا من نبالة، وأيضًا أهاج كل ما فينا من وحشية.”
― أروى صالح - المبتسرون