ابو علي

“أمَّا عنوان البحث، فقد انتخبتُه لتوسعي فيه من عنوان (ثواب الزيارة)، فتطرقتُ إلى الوَلاية ومحوريتها ومحلِّ العبادات منها، وعلاقة كل ذلك بقضية الإمام الحسين (عليه السلام)، فكان ذلك (رواءً) يَذهبُ بعطش المعرفة ويكون (ثواب الزيارة) التي يراها البعض (غلوًّا) مقولًا للعقل، يُنكرُ ما دونه بلا تردُّد.”
― السيد محمد علي العلوي, الرواء.. في التفضيل بين مكة وكربلاء

“عندما نريد دراسة حركة المرجعية في صعيد الواقع سواء في المنطلق التاريخي او في الواقع المعاصر فإن علينا أن نفهم طبيعتها وطبيعة المضمون الذي يحكمها من خلال النظرة الاجتهادية الاسلامية في خط اهل البيت عليهم السلام , تمثل مركز النيابة عن الامام لان الساحة اذا فرغت من حضور الامام في حركية إمامته فالله لا يترك الارض خالية من الحجة سواء كانت الحجة حجة أولية فيما تعطيه النبوة او الامامة من أصالتها او كانت حجة ثانوية في ما تتحرك فيه الامامة لتمنح للعلماء امتداداتها من خلال امتدادات كل المفاهيم التي تتحرك في الحياة سواء في المضمون الفكري الذي يغني الذهن بالاسلام عقيدةً وفقهاً ومنهجاً وقاعدةً للحياة أو في المضمون الحركي الذي يدفع بالاسلام الى صعيد الواقع ص 5”
― محمد حسين فضل الله, المرجعية وحركة الواقع

“ليس هناك ضوابط خلقية عند الإنسان المتخلف. هناك خوف من القمع الخارجي. وعندما يزول هذا الخوف، أو يتوارى شبح القمع ينفجر العدوان متخذاً شكل عنف مباشر مدمر، أو شكل السلب والاستباحة ص 195”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“نحن نعتقد أنّ كل إنسان ليس أكبر من الحقيقة و أنّ كل انسان ليس أكبر من النقد , إنني أعتبر أن أي نقد بنّاء لأفكاري أو لسلوكي هو هدية يقدّمها الآخرون لي لأنها تعينني على أن أنظر في أفكاري بطريقة أعمق و في سلوكي بطريقه أدق , لذلك نحن نقول ليس هناك سؤال تافه و ليس هناك سؤال محرج و ليس هناك سؤال مزعج , الحقيقه بنت الحوار ص 22”
― محمد حسين فضل الله, المرجعية وحركة الواقع