Khalid

“إنه واحد من تلك الفئة الكبيرة من اﻷغبياء والفاشلين الذين لا يفوتهم أبداً أن يتعلقوا على الفور باﻷفكار التي يعرفون أنها رائجة رواج الموضة، والذين يفسدون ويشوهون كل ما يستعملونه ولو كان تعلقهم به صادقاً مخلصاً. - هل لاحظت يا روديون رومانوفتش أنه عندنا في روسيا، ما أن يلتق شخصان ذكيان -مثلنا نحن أنا وأنت- حتى نرى هذين الشخصين عاجزين طوال نصف ساعة عن العثور على كلمة واحدة يقولها أحدهما للآخر؟”
― Fyodor Dostoyevsky, Crime and Punishment

“سكينة، اطمئنان، وعلى الوجه قناع مبتسم لا يتحرك. اما ما يجرى وراء القناع فهذا من شأننا”
― Nikos Kazantzakis, Zorba the Greek

“يوحد الخطاب الديني المعاصر بين النصوص الدينية وبين قراءته وفهمه له. وبهذا التوحيد لا يقوم الخطاب الديني بالغاء المسافة المعرفية بين الذات والموضوع فقط, بل يتجاوز ذلك الي ادعاء ضمني بقدرته علي تجاوز كل الشروط والعوائق الوجودية والمعرفية والوصول الي القصد الالهي الكامن في هذه النصوص. وفي هذا الادعاء الخطير لا يدرك الخطاب الديني أنه يدخل منطقة شائكة هي منطقة "الحديث باسم الله" ومن العجيب أن الخطاب المعاصر يعيب هذا المسلك ويندد به في حديثه عن موقف الكنيسة من العلم والعلماء في القروو الوسطي”
― نصر حامد أبو زيد, نقد الخطاب الديني

“الصراع إذن - أو بالأحرى مظاهر التوتر التي تشهدها - بين النظام لسياسي ومؤسساته وبين مجمل فصائل التيارات الدينية ليس صراعا أيديولوجيا حول الأفكار والمفاهيم، بل هو صراع حول حق تمثيل الحاكمية في إدارة شئون المجتمع، حول من ينطق باسم هذه الحاكمية ويتذرع بسلاحها، إنه صراع بين قوى سياسية متقاربة فكريا حول السلطة والسيطرة والتحكم.”
― نصر حامد أبو زيد, نقد الخطاب الديني