هيثم > Recent Status Updates

أنهيت السفر الثالث المسمى «ثاليا».
وفيه غاب تماماً عنصر المشاهدة والوصف والتحقيق والبحث، ومعظمه إيراد لأخبار قمبيز ودارا وغيرهما من ساسة الفرس، بالاعتماد على الرواة بلا تمحيص كما يظهر، والسرد لا يكاد يمشي حتى تعرقله الاستطرادات.

أنهيت السفر الثاني المسمى «يوتيربي» وهو بأسره عن مصر.
هذا الرجل حقاً جدير بأبوّة التاريخ والبحث والاستقصاء. بخلاف السفر الأول زار البلاد بنفسه وشهد وسأل وبحث وقاس واستوضح وتأمل.. جهد نفيس.
وهو يحترم المقدسات الدينية وإن كان لا يؤمن.

أنهيت السفر الأول من «التاريخ» المسمى: كليو.
يغلب على هيرودوت السرد، مع قليل من الوصف، ومع استطرادات هنا وهناك. الحق أن كتابته التاريخية جيدة جيداً، ولكن لا تخلو من انحياز، من ذلك تصويره لقورش كأنه شرير.
الترجمة عذبة تنساب كالماء.

باسمك اللهم، رب توفيقك وتيسيرك.

علي أدهم وستيفان زفايغ يجتمعان في كتاب واحد، مضافاً إليهما ثلة من الكتاب البارعين! هذا والله "تلاقي الأكفاء" !!

أخيراً كتاب يحدّثني عن هذه الشخصية الذكية الموهوبة، فقد طال شوقي والله إلى قراءة ديدرو

هذه الترجمة:
أنا لا أعتبر أن ما يمكن أن نتوصل إليه بالعقل والحذق، لا يمكننا التوصل إليه بالقوة.

ترجمة جلال الدين سعيد-وهي الأصوب-:
في رأيي أن ما لا يستطيعه العقل والحكمة والمهارة، لن تستطيعه القوة أبدا.

في الأولى ضاع المعنى تماماً!

وَيْكَ إن مقت النفس وازدراءها داءٌ وداءٌ عياء، ولا ينزل بأي مخلوق سوى الإنسان.

الكلمة لمونتيني بتعبيري.

بالله هل مر بكم عنوان أرهف حساسية وأظرف معنى من هذا العنوان؟

إنه آخر كتاب ينبغي للمرء أن يفتحه، وآخر كتاب ينبغي له أن يفارقه.

-من تقديم ابنة مونتيني للمقالات

كم أشتاق لسماع حكاية شعبية من جدي

"… صموت يندر أن يكلم أحداً. وهو خاضع مذعن أكثر من أي إنسان آخر، وكأن عظمة الوجود الرهيبة التي لا يستطيع فكره أن يرقى إليها قد روّعته إلى الأبد."

"إن لم تقع حبة الحنطة في الأرض وتَمُت فهي تبقى وحدها، ولكن إن ماتت تأتي بثمر كثير."

"ربما لم يكن من شأن كاتب المراجعات أن ينقد الغلاف الواقي لكتاب، ولكني أشعر أني ملزم أن أقول إنه في هذه الحالة قد كادت الملحوظات الواردة على الغلاف أن تدفع قارئا إلى الرمي بالكتاب في المدفأة"

أتمثل كلام أودن وأنا أعاني من الخط والورق

"ما عرفت قط وارثاً سفيهاً يبدد ما بين يديه من كنوز عقلية وروحية-جهلاً أو إهمالاً أو قصداً-كقراء هذه الأمة وأدبائها ونقادها."
"ثمة يوم دينونة أخير تنصُبُ فيه ربّة الفن الميزان للجميع وتنماز الحنطة عن الزوان، أو ينماز التبر عن الطين."

طالما رددت في أثناء قراءة الكتاب: هذا حقاً من أجمل ما قرأت في حياتي، كم لجمال كلماته وعبره من نعم عظيمة يحظى بها الإنسان، وكم أشبهك يا روسو!

أنهيت الجزء الأول، وهو الأجمل في رأي روسو نفسه، وقد حذر قارئه واعتذر من ضجر الجزء الثاني

مع كون البداية مثيرة جداً، إلا أنني خفت من هجمة الملل من خلال كلمات هذا الأستاذ، لكن الذي خرج من خلالها كان متعة فكرية وجولة حياتية مليئة بالدروس الجميلة.

إلى الآن، أسلوب فاتن، قصة عادية.

عندما قرأتت الفصل الذي يتكلم عن الراهب المتزمت كلود فرولو وشدة تألهه وتفانيه في العطف على أخيه الهائم، وعلى كازيمودو المشوه
عندها أبصرت قريباً مني عنكبوتاً متطاولاً يمشي، ومع كرهي الشديد له، لم تطاوعني يدي على قتله عطفاً عليه. :(

بتوفيق الله ومعونته فرغت من الجزء الثالث من رسائل إمام الأدب العربي.
تكلم الجاحظ في الحسد بحرقة المجرب.
دافع عن المعلمين، ودافع عن المرأة(قال باللفظ: حقوق المرأة).
كان ذوّاقاً للنبيذ.
في الجدل والكلام معتزلي قحّ، ولكن احتجاجه ممتع.

بحمد الله فرغت من الجزء الثاني من رسائل شيخ الكتّاب والمترسلين أبي عثمان برد الله مضجعه.
رسالة النابتة ظهر فيها الجاحظ لي متعصباً فجّاً لأول مرة. كتاب البغال لا يخلو من فائدة لكن لم يعجبني كثيراً.
وأجمل ما في الجزء وصف مجتمع القيان.

الحمد لله الذي ساعد بوافر الوقت وأمد بتام المُكنة، وأعان بالحول الذي لا حول إلا به، حتى أقبلت بقلب خليّ من الهموم ونفس نشيطة إلى القراءة، على الجزء الأول من الرسائل. فأتممته وأنا مكبر-مزيد إكبار-لصاحبه، ومشتاق-أحر ّشوق-إلى تاليه.

لا أُحصي كم علي من التزامات الدراسة والمعيشة والجسد والحياة عامة في هذه الأربع والعشرين ساعة من حياتي أنا، ولكن شيئاً أصابني كالذي أصاب السيدة س عندما تخلت عن كل شيء لتعيش أربعاً وعشرين ساعة مختلفة!

"وبكى آدم وحواء على ما فاتهما-يعني من نعيم الجنة-مائتي سنة، ولم يأكلا ولم يشربا أربعين يوماً"

"وقال الحسن إنهما قالا:{ربّنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين}"

لشدّ ما عاشه أبوانا بعدما أهبطهما الله إلى الأرض!

ذُكر أن الممرض وقتئذٍ هو من يقوم بعمليات خلع الأسنان لا الطبيب ، صدمة 🤯

على الأقل هناك مختص طبي، فعندنا كان الحجّام والحلاق يقومان بذلك

"قاتل الحجاج ابنَ الأشعث في المِربد، فخطب ابن الأشعث فقال: أيها الناس، إنه لم يبق من عدوكم إلا كما يبقى من ذنب الوزغة، تضرب به يميناً وشمالاً، فما تلبث أن تموت."

لله هذا التشبيه!

.

قال الجاحظ:
“وقال صلّى الله عليه وسلّم: المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ويرد عليهم أقصاهم، وهم يد على من سواهم.
فتفهم رحمك الله، قلة حروفه، وكثرة معانيه."

"واعلم أن ورود الخاطر لا يضر، وإنما يضرّ استدعاؤه ومحادثته. فالخاطر كالمارّ على الطريق فإن لم تستدعه وتركته مر وانصرف عنك، وإن استدعيته سحرك بحديثه وخَدْعه وغروره…"

"ومنها[أي آثار المعاصي]أنها تورث الذل…
وكان من دعاء بعض السلف: اللهم أعزّني بطاعتك، ولا تذلّني بمعصيتك."

"وفي أيام الحرب العالمية الثانية ارتفعت أسعار الكتب ارتفاعاً فاحشاً، وصار معظم أصحاب المكتبات بمصر والبلاد العربية يبيعون الكتب بالوزن لتصنع(زبائن) للسجائر أو للتغليف بأوراقها أو إعادة صنعها ورقاً أو مقوّى"