Jojo Maz > Recent Status Updates

‏الفرق بين الحنين والشوق، أن الحنين لا يكون إلا للأشياء التي لا يمكن أن تعود، والشوق لتلك التي تحتمل الرجوع؛ لذلك للحنين برودة اليأس، وللشوق حرارة الرجاء

كانت لها نفس شاعرة من هذه النفوس العجيبة التي تأخذ الضدين بمعنى واحد أحياناً فيسرها مرة أن تحزنها وتستدعي غضبها ويحزنها مرة أن تسرها وتبلغ رضاها

اللاشعور هو المخبأ الذي نلقي فيه بكل ما يزعجنا ويروعنا من رغبات و أفكار ونقفل الباب دون هذه الرغبات والأفكار ونحكم الاقفال ثم نقيم العوائق والسدود الإضافية حتى نأمن تسربها إلى ذاكرتنا فتصبح نسياً منسياً
لكنّ هذه الرغبات والأفكار رغباتنا نحن وأفكارنا نحن إذاً هي وثيقة الصلة بحياتنا النفسية

نعيش حياتنا جميعاً في واقع الأمر في جماعات الأسرة وجماعات العمل وجماعات اجتماعية و دينية وسياسية ولا يشعر بالسعادة في العزلة الا قلة ضئيلة من البشر ويظنهم جيرانهم غريبي الأطوار

إن رجلا مثل عمر بن عبد العزيز ليس مستغربا أن تنتهي حياته مقتولا وقوم بني أمية ليس مستغربا أن يدبروا قتل من كان مثله وألغاز التاريخ على قدر ماهي مستفزة بل ومغيظة أحيانا فإنها ما يعطي هذا المجال عمقه ومتعة البحث فيه

إننا نسير في الحياة بكل كبر مدعين معرفتنا وإحاطتنا بكل الأمور فيما نحن لا ندرك ما تخبئه لنا اللحظة المقبلة يقول العامة إنها المقادير ويكرر باولو كويلو في خميائيه المعنى نفسه إنه المكتوب

عبثا حاول أن يشرح لهم مالذي يمكن أن تعنيه صورة ناجحة كانت الردود واحدة تقريبا تؤكد أن حجته ضعيفة لسبب واضح حين تقتل عربيا فإن فعل القتل أمر مؤكد أما حين تصور صورة فحجم تأثيرها مجرد احتمال

للهواء قدرة على إراحة الرأس من الوجع وإزالة التعب عن الجسد كما يشعر الآن أحزنه أن كل ما يريده من الحياة الآن هو الهواء وكلما ضاقت به السبل أصبحت الأشياء التي لم تكن تعني له شيئا غاية تستحق أن يسعى لها

بعض الوجوه يجعلك تحسين أنك تنحتين بعضها أنك ترسمين بعضها أنك في مأتم بعضها أنك في عرس بعضها يدعوك لأن تحتضنيه بعضها أنك تألفينه بعضها يجعلك في حالة من انعدام الوزن

بعض الوجوه يجعلك تحسين أنك تنحتين بعضها أنك ترسمين بعضها أنك في مأتم بعضها أنك في عرس بعضها يدعوك لأن تحتضنيه بعضها أنك تألفينه بعضها يجعلك في حالة من انعدام الوزن

في الطريق إلى أبي سهل شعر ابن سينا بأن صفاء نفسه قد انعكس على صفحة الكون من حوله أو العكس كأنه مرآة الكون أو الكون مرآته

كانت آثار البكاء ظاهرة على وجهها وجه محمر متعب يقف على حافة الأشياء كم تضيق الأشياء بأسمائها يا أبي ؟

الألم ليس في تلقي الضرب حتى الإغماء ..وليس في انغراز قطعة من الزجاج في إحدى قدميك تستوجب نقلك إلى الصيدلية لرتق جرحك. الألم هو هذا الشيء الذي يحطّم قلبك .. الألم هو الموت من دون القدرة على البوح بسرِنا لأيّ كان .. إنه ألم يشل ذراعيك وفكرك ويجعلك غير قادر على إدارة رأسك على المخدة

بعد ثلاثين عاما من الصراعات تنتزع فكرة انشاء اتحاد للعمال العرب واليهود في فلسطين في يوم من الأيام ابتسامة منا ؛ ابتسامة ساخرة عند البعض وابتسامة حنونة عندي

كنت ثائرا حانقاً على نفسي فهذه الأمور غالبا ما تحدث معي أبقى صامتا لدهور حتى أنسى طعم الكلام وفجأة ينهار السد وألفظ كل شي كل ما احتبس في داخلي

فلقد كان في مقدور المرء أن يتنفس بحرية كما أن جسم المرء كان يتطوح ويترنح في خفة

الحياة بالنسبة لسابينا تعني الرؤية والرؤية يحدها حدان : الضوء الباهر الذي يعمي البصر والظلمة التامة
ربما من هنا مصدر كرهها لكل تطرف فالحدود القصوى ترسم الفاصل الذي تختفي من بعده الحياة

الكائنات البشرية تأمل على الدوام في التخلص من الأمراض وعندما يكون الوقت قد تأخر جدا يكون عليهم التسليم بأنها النهاية

تلك القطيعة أحدثت ثقبا في ذاكرتي فهي لم تأت بعد تراكمات أو بالتدرج ..بل جاءت دفعة واحدة بلا مقدمات. ..كيف يصبح الانسان وحشا ؟
وهل يصبح فجأة أم بالتدريج ؟ وهل كان الوحش مختبئا في روحه ؟

قبل بضع سنوات كان ادريس قد اكتشف أن نهيل تتكفل بطفل كولومبي اسمه ميجيل لم تكن قد أخبرته بأمره من قبل

إن نوعية الديانات أو الاثنيات أو الثقافات هي فكرة مفيدة لكنها دقيقة الاستعمال بالنسبة إلى من يسعى إلى فهم حقائق اليوم فإن أهملها فاتته رؤية اللوينات وإن أفرط في تقدير أهميتها فاته الشيء الجوهري .

يلجأ الفرد عندما لا يستطيع مواجهة الواقع إلى عدد من الوسائل الدفاعية التي تخلصه من القلق بطريقة غير حقيقية منها انكار الواقع والكبت والعقلنة والازاحة غير أن الاسراف في استعمال الوسائل الدفاعية قد يحول الشخص إلى مريض نفسي شاذ .

عند هذه المرحلة المتقدمة من العقلنة تنعدم العلاقة العاطفية بين الفرد والأشياء أو بينه وبين البشر ما يولد أنانية مفرطة أو صحراء نفسه ، العقلنة بالتالي تقود إلى انحسار الرغبات العاطفية أي إلى انكار جزء كبير من الأنا الحقيقية ما يولد فقدان الصلة بالحياة كما تعاش واقعيا .

تلك هي الحجة الدائمة لإرغامنا على السكوت في مجتمع مثل مجتمعنا "العيب " أداة الاستبداد .الاحساس بالذنب والعيب . هذا ما اخترعته الأديان لكي تقيد حركتنا !ولكي تمنعنا من الاستمتاع بعيشنا

كان ألفونسو السادس ملك ليون وقشتالة أقوى ملك صليبي في ذلك الوقت ولم ينس ألفونسو عداوة آبائه وأجداده للمسلمين في الاندلس لذلك ليس غريبا أن يستأنف حرب الاسترداد الصليبية في اسبانيا الاسلامية

حقيقة الأمر هي أن للجوع حاسة شم رهيفة دائما من النوع الذي يخترق كل الحواجز ، كحاسة الشم عند الكلاب

لقد بقيت الفوضى سائدة في مجمل البلاد النامية وكانت بالتالي لصالح (الطلب) على حساب (العرض) أي في صالح المال على حساب المادة الخام .

كان معروفاً في روما أن القيصر يريد في طريقه أن يزور أوسيتا أضخم سفن العالم التي جاءت من الاسكندرية تحمل شحنة من القمح