Saiful Sourav > Recent Status Updates

'ব্লাইন্ড স্পট' নামটা শুনলেই যেন একটা অন্ধ, ফাঁপা জায়গার, সময়ের কথা সামনে আসে। আবার লেখকের মনে হয়তো শূন্যস্থান মানে অন্য মানেও হতে পারে। গল্পগুলো ঝরঝরে, ভাষায় পরিমিতি বোধ আছে। ব্যক্তি অভিজ্ঞতা গল্প হয়ে উঠেছে লেখকের বর্ণনায়। যে কথাটা খুঁজছিলাম, জীবন আছে এ গল্প সংকলনের।

সেবা প্রকাশনীর বই, হুমায়ুন আহমেদ, জাফর ইকবাল স্যার সহ আরো কিছু বহুল পঠিত বইয়ের রেটিং / রিভিউ করে পড়া বইয়ের কোয়ান্টিটি ডবল বা ওয়ান থার্ড বাড়ানো যায় যেহেতু অনেকে কোয়ান্টিটিকে কোয়ালিটি মনে করে। (বলছিনা বহুল পঠিত বই ভালো না বরং উপযুক্ত বয়সে বেস্টসেলার বইগুলো খুবই চমৎকার!) আগে দর্শনদার পরে গুন বিচার, দুনিয়াটাই হইয়া গেছে ফটোজেনিক রিপ্লেকার।

অধ্যায় করে লেখা। গবেষক লেখক। অধ্যায়ের নামগুলো বেশ ইন্টারেস্টিং। যেমন: বিবিধ আখ্যান ও টেকনোলজি, বাংলা আখ্যানকাব্যে নিহিত উপন্যাস, গল্পলুঠ..এতদূর এসেছি। আরো মজার সব অধ্যায় আছে সামনে। দেশ, স্মৃতি ও আখ্যান একটা। তারপর উপন্যাসচিন্তা, আত্মশুদ্ধির ব্রতকথা, তলস্তয়ে-এর 'শয়তান', শ্যলকভ, অভিজ্ঞতার শিল্প: সমরেশ বসু, উপন্যাসে স্বদেশজিজ্ঞাসা: 'ধুলোমাটি', ধানজ্যোৎস্নার ভিন্ন ভুবন, আত্মপরিচয়ে ভাঙন ও উন্মোচন।

অধ্যায় করে লেখা। গবেষক লেখক। অধ্যায়ের নামগুলো বেশ ইন্টারেস্টিং। যেমন: বিবিধ আখ্যান ও টেকনোলজি, বাংলা আখ্যানকাব্যে নিহিত উপন্যাস, গল্পলুঠ..এতদূর এসেছি। আরো মজার সব অধ্যায় আছে সামনে। দেশ, স্মৃতি ও আখ্যান একটা। তারপর উপন্যাসচিন্তা, আত্মশুদ্ধির ব্রতকথা, তলস্তয়ে-এর 'শয়তান', শ্যলকভ, অভিজ্ঞতার শিল্প: সমরেশ বসু, উপন্যাসে স্বদেশজিজ্ঞাসা: 'ধুলোমাটি', ধানজ্যোৎস্নার ভিন্ন ভুবন, আত্মপরিচয়ে ভাঙন ও উন্মোচন।

অনেকদিন পর ব্লগে পোস্ট দিলাম। একবার এক বই ছাপানো এক লেখক কিংবা মানুষের সাথে কথা বলতে চাইলে আমাকে উত্তর দিয়েছিলেন, কবিকে দূর থেকে দেখুন; যেন কবি কোন চিড়িয়া যাকে খানায় রাখা হয়েছে, যাকে দূর থেকে দেখতে হবে, কথা বলা যাবে না, এমনকি তার লেখা নিয়েও না! এই রকম যে সব লেখক নিজেকে মানুষ থেকে আলাদা করে উচ্চতর দেখাতে চান, তারা মূলত নিজের অবস্থানকেই খর্ব করেন, উন্নত করেন না।

https://bit.ly/3pgl6gE

.
বলতে গিয়ে থেমে যায় যে কথাটা
সে তবে আজ আকাশসম বিশালতার
মধ্যে না হয় বেঁচে থাকুক ।
রোদের ভাঁজে কিংবা রাতের মরণ কালোয়
গোপন চিঠির মতন আত্মগোপন রাখুক ।

লিখতে গিয়ে যে কথারা থমকে দাঁড়ায়,
দ্বিধান্বিতে খুব বেশি না
কথার পিঠের আশেপাশে দু’পা বাড়ায়;
সেই কথারা লেখায় না হোক
একটা শালিক মুখেই ফুটুক ।
ছটফটে এক মনের যত শব্দগাঁথা
এগাছ থেকে ওগাছ ছুটুক ।

.
.
মনে হয় যেন আমার মাথার ভেতরে একজন আর শরীরের ভেতরে আরেকজন বসবাস করে। মাথার ভেতরের জন বলে- দৌড়াও, চাবকে সোজা করে দাও যত অলস অস্থি-মজ্জা। শরীরের ভেতরের জন তখন ভয় পায়। সে তখন মাথার ভেতরের জনকে আহ্লাদ করে বলে- আজ না, আজ না হয় ঘুমাও। এভাবে মাথার জন দেহকে ছেড়ে দেয় বলে দৈনন্দিনতা নিয়মের সুর হারায় আর দেহের জন মাথাকে ফাঁকি দেয় বলে কাজের পাহাড় জমে যায়। মাথা ও দেহের দু'জনে মিলে যেন আমাকে ভুল করে চলে।

শেষ হয়ে গেলে খারাপ লাগবে

৬৯' থেকে ৭১' এর দিকে পদার্পণের কালে একজন যুবক ওসমানের দৃষ্টিতে ও বয়ানে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান তথা বর্তমান বাংলাদেশের সামাজিক-ঐতিহাসিক পটভূমি ভিত্তিক উপন্যাস। রচয়িতার চরিত্র সৃষ্টি ও ঘটনা বর্ণনা অভূতপূর্ব।

৬৯' থেকে ৭১' এর দিকে পদার্পণের কালে একজন যুবক ওসমানের দৃষ্টিতে ও বয়ানে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান তথা বর্তমান বাংলাদেশের সামাজিক-ঐতিহাসিক পটভূমি ভিত্তিক উপন্যাস। রচয়িতার চরিত্র সৃষ্টি ও ঘটনা বর্ণনা অভূতপূর্ব।

.

'Good night,
sleep tight,
don't let the
bedbugs bite.
Good night,
sleep tight,
Wake up bright.
See you in the
Morning light.'

So into it.. enjoying..

.
অবশ্য তোমার কাছে যাবার আগে
একবার যেতে হবে বন্দরে, একবার গ্রামে ।
আর যেখানে দূর থেকে এসে নামে
অনেক লোক, এমন শহরে ।
তোমার কাছে যাবার আগে
ফিরতে হবে ঘরে ।

অবশ্য তোমার কাছে যাচ্ছি কিনা
দ্বিধা আছে থরো,
কাছে যাবার পথে যদি শক্ত করে ধরো ।

অবশ্য তোমাকেও জেনে নিতে হবে কাছে যাবার আগে,
যেতে হবে একবার বন্দরে ও গ্রামে,
যেখানে দূর থেকে নামে সেই শহরে
তারপর ফিরে যাবো নাকি ফেরার ঘরে
ভেবে ঠিক করে নিতে হলে-
সুরকির পথ যাবে সময়কে গলে ।

আনন্দমঠ, ঘরে বাইরে ও পথের দাবীর উল্লেখ করা যায় । কারণ নানা রকম গোঁজামিল বইগুলির মধ্যে চালু করা হয়েছে জাতীয় আন্দোলনের নাম করে । তিনটির মধ্যে সবচেয়ে ব্যাপক ও ক্ষতিকর প্রভাব সৃষ্টি করে আনন্দমঠ । রবীন্দ্রনাথ সন্ত্রাসবাদ বিরোধী ছিলেন, কিন্তু ঘরে বাইরে ও চার অধ্যায় নতুন কোন পথের ইঙ্গিত দিতে পারেনি বলে শেষেরটি বিশেষ করে ইংরেজ শাসকদের কাজে লাগে । পথের দাবীতে সব্যসাচী অনেক উগ্র কথাবার্তা অনর্গল বলেছেন ...

।

পৃথিবী কবেকার পাথরের দেহ ভেঙ্গে
জল এনে গড়ল অমলতা,
কবে এনে ফেলল এমন ব্যস্ততা-
যেন পাথরের বিচ্ছেদে প্রান আসে খরস্রোত হয়ে ।
দেয়ালের বাইরে সবার আকাশ,
আলো ভালোবেসে যারা বের হয়ে আসে-
তারা শুধু কথা কয় আর সবে চলে বার্তা বয়ে ।

.

একটা অন্ধকার টানেল পার হচ্ছি আমরা
নতুন করে সাপের মত বদলে গিয়ে
বোকামি, ভুল, ক্ষুদ্রতার খসে নিয়ে চামড়া
হৃদয়ের এ ঘর থেকে অহৃদ্যতার হামলা
থামিয়ে দিয়ে অনুক্ষণ বিমূঢ় এক প্রশ্ন
বোধক শুয়ে থেকে জটিলতায় জব্দ
টানেল থেকে খুঁজে নিয়ে অবাধ্যতার শব্দ
অন্ধকারে মিলেছে যা, হাওয়াতে যা হয় না
চোখের দেখা মনের চওয়ায় কোন সময় ক্ষয় না
মাথাতে হিম, খাতাতে সব ঢেলে দিয়ে চিন্তা
আলোচ্ছটা ফেলে আসুক মুখরিত দিনটা।

।

অনেক কবিতা লিখে চলে গেছে যুবকের দল
অনেক কবিতা তাই যুবকদের শেষ সম্বল।
সে কবিতা রোপন করে ওঠে প্রেম চারা,
ফলবতী গাছে ফল পেকে গেলে তারা-
পেড়ে খায় আর দেয় যুবকেরা বউকে,
বাকি ফুল থেকে দেয় মধু মাছি মৌ-কে।
চাকে জমা মধু পাড়ে পরের এক ভাদরে;
কপোতেরা মধু মুখে মুখরিত আদরে-
ভরে গেলে কবিতার কম্ম শেষ হয়,
তারপর যুবকেরা চলে যাওয়া বেশ হয়।

।
https://kothakothon.wordpress.com/201...

দুধকুমার ও ফুলকুমার নদীদের মোহনায় থাকে সে
জানি না আজো সেখানে থাকে কিনা
বলেছিলো কখনো এলে কদমের গোছা হাতে দাঁড়িয়ে থাকলে ঠিক চিনে নিও
খুঁজে খুঁজে নদী দুইটা বার করা না হওয়ায়
হারিয়ে যাওয়া মোহনার মত সেও হারিয়ে যায়।
এ বেদনায় কাল্পনিক নদীদ্বয়ের মাঝে গিয়ে বসে থাকে কেউ
রাত নেমে গেলে হেঁটে ছায়াপথের বাড়ি ফিরে ভাবে
সে এসেছিলো কিনা কদমের গোছা হাতে নদীদের তীরে
সে সংবাদ পাবার সব রকম উপায় খোয়া গেলে
দূরবর্তী এক মিটমিটে তারা খসে গেল

.

হয়তো চাইছি কেটে যাক কিছু নির্ভয় দিন নির্ভার-নির্ভাবনায়!
হয়তো এটাই স্বপ্ন-স্বপ্ন হলুদাভ স্বাদ দু’চোখের!

আমি চাই ডানা ছোট্টো পাখিটা যেমন করে ছটফট,
আমি চাই শ্বাস কিছু বিশ্বাস কিছু বাতাসে মেশানো,
আমি চাই তুমি চেয়ে দ্যাখো কতো অফুরান এই আলোকের-
শুভ্র শুভ্র অজস্র কণা ভেসে ভেসে চলে মনে মনে;
আশ্রয় চাই, স্হান চাই সত্য হৃদয় কম্পনে ।

আমাদের যতো ইস্পাতবাঁধা যাত্রাপথে পীড়া দেয়-
সব ধুয়ে মুছে চির অম্লান আশা জাগানিয়া গান হোক?

ইলিয়াস, মাহমুদুল সাবের প্রিয় বই
এ যাত্রায় পড়ে লই

.

বলতে গিয়ে থেমে যায় যে কথাটা-
সে তবে আজ আকাশসম বিশালতার
মধ্যে না হয় বেঁচে থাকুক ।
রোদের ভাঁজে কিংবা রাতের মরণ কালোয়-
গোপন চিঠির মতন আত্মগোপন রাখুক ।

লিখতে গিয়ে যে কথাটা থমকে দাঁড়ায়,
দ্বিধান্বিতে খুব বেশি না
কথার পিঠের আশেপাশে দু’পা বাড়ায়;
সেই কথাটা লেখায় না হোক-
একটা শালিক মুখেই ফুটুক ।
ছটফটে এক মনের যত শব্দগাঁথা
এগাছ থেকে ওগাছ ছুটুক ।

।
ইলেক্ট্রনের প্রবাহ জীবনকে দিয়েছে নিরবিচ্ছিন্নতা
আমাদের মন ডট কমগুলির বাতাসে পালকের মত ওড়ে
আমরা সেলুলয়েড সাক্ষাতে পালঙ্ক সাজি, ঘর বাঁধি
গুগোল শমসেরের সহায়তায় নানাবিধ ডিস রাঁধি
যদিও জৈবনিক সাক্ষাৎ হয় না
তবে সুদূর ভবিষ্যতে আপেক্ষিকভাবে বসবাস করি
আর যদি ভাবাবেগ আবহাওয়া নিজের অনুকূলে না হয়-
একে অপরকে পাঠিয়ে কৃষ্ণগহ্বরে
উল্কার মত বার্তা ছুড়ি সমক্ষে
আর তারপর ধরি যন্ত্র না ছুঁই স্ক্রীন
বিরহে কাটাই একা কিছুদিন

.
দেখেছি তোমায় মধ্যরাতের স্বপ্নে-
কপালের টিপে ঈষৎ আবিরে রাঙা,
দাঁড়িয়ে আমার দুয়ারে শান্ত পদে;
এলোচুলে যেন সদ্য ঘুম ভাঙা।

নির্মল এক প্রাণ চঞ্চল বাজনা-
বেজেছে আদিম-প্রস্তর-যুগ ছন্দে,
ব্যঞ্জনা জেগে উঠেছে আমার শিয়রে;
তোমায় পলক দেখবার আনন্দে।

দেব-দেবী শতো ফিরেছে এসে কক্ষে
মৃদু হাসিতে দেখে গিয়েছে যেন-
তোমায় রাখা আমার শয়িত বক্ষে
প্রেম সংকেত দিয়ে যায় তারা কেন?